戴盔甲的人竟是一时说不出话来，只觉得背后冷汗涔涔流下，黏糊糊的一片好不难受，而随着时间的推移，灰衣人的眼中的嘲讽之se也更加浓厚了。这时，忽然帐外竟涌起一阵sao动，隐约有“走水了。”的呼声。帐中之人俱是一惊。

“将军，此人颇有蹊跷，不如先押下去，容后再议?”

这‘天威将军’略一沉吟，见外面实在闹得厉害，心知此时也并非询问的好时机，便果断下令将跪着的那人押了下去。

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陈恺诸人坐在赵参将的府邸里，不久后，便有人来报告说不远处隐现红光，可能是敌营失火，王畅与赵参将二人不禁面有喜se。陈恺心中却犹有几分担忧，不错，城门前的伏击只是一个伏笔，陈恺与赵参将定计后决定另外派一批死士换上袭城之人的盔甲，去了敌方大营，其实若是出动大部队袭营也未尝不可，只是一来对方已经派人出营袭城，事情若是成功，必然打算全军出动接收南郡，定不是全无准备，二来南郡已然守城人口不足，一旦放弃城墙，即使是袭营，伤亡也不会太低，而南郡目前的战略目标应当是守住城池，等待援军，消灭敌人的有生力量不过是附带的任务罢了。

其实，陈恺觉得，无论是在敌方大营里引发sao乱也好，甚至是烧掉敌方粮草也好，其实对敌方的打击都并非很大，毕竟引发炸营的几率太小，而敌军又有几乎大半个扬州作为根据地，运粮路线未断，天道军随时可以运输粮草。都并不能达到一针见血的效果。陈恺认为，对于历史上的各类起义和宗教运动而言，‘斩首’类的行动往往能起到更好的效果。虽然这种如同刺客般的行动，是并不符合社会道德的，但纵观历史，像这样的起义和具有中国特se的伪宗教活动，擒贼先擒王的的战略思想还是很有用的，不同于荆轲刺秦王之事，这‘天道教’在封建正统看来，不是‘贼’是什么？古代的起义往往不是一场成熟的政治运动，在封建时期，几乎所有的起义也不过是换个人当皇帝，换批人当功臣罢了，首领的死亡往往意味这着分裂，如果其中没有大能力、大魄力的继位者，这次起义基本上失败就可以预见了。而中国的宗教无论是正是邪，信教之人往往追求是今生的运气（如治病的符水），或是后世的幸福。如果不是完全被洗了脑，一旦首脑失利，往往就会一哄而散，就算是被洗了脑，遇到这种情况，若是没有引导，也往往会造成信仰崩塌，全无战力的后果。所以陈恺虽然在心底对这种做法颇为不喜，犹豫一番后，最终还是选择了这种方案。

折腾了一个晚上，天边已然隐现曙光。或许是因为营中的动乱，天道军的攻城时间推迟了大半个时辰，然而攻势却并未减弱，相反，相比起第一天的攻城，强度更是有所提高。陈恺自赵参将的府邸中告辞出来，又回陈家稍稍歇息了两三个时辰，等到一切事毕，陈恺再一次登上城楼，城上已是充斥着喊杀声和叫喝声，攻城无疑已经开始了。

攻城战一如既往的惨烈，而如今的陈恺已经能够冷静的看着这血腥的一切了，比起第一次见到鲜血与尸体的时候，陈恺已是不可同ri而语。陈恺强迫自己正眼看着这鲜血淋漓的场景，尽管心中犹有不忍，但是他也知道在以后，这样的场景总会越来越多，谁让他选择了这条路呢。人生总是有许多的无奈。只是，陈恺微微苦笑一下，当陈恺还在现代生活的时候，还真没想到有一天自己也会成为这种正视淋漓鲜血的‘勇士’。虽然以前偶尔心中也会涌起一股雄心壮志，但心底里也知道，自己的未来很有可能不过是个普普通通的小白领，工作着拿着一份不高不低的工资，住着一间小小的房子。过着平淡的生活，慢慢熬，熬到退休。而如今…除了暗自苦笑，自己还能做什么呢？

正当陈恺走神之时，突然听到一声“小心。”接着一股力道从左边传来，陈恺不由得向右倒去，等到陈恺回头看去，陈悦的衣袖上已经迅速的沾染上了一抹血se。</dd>