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第十章 忘年交

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喝了口茶,宋麟庐道:“说起老君观,你得先知道‘云储寺’,它才是老君观火起来的原因。”

胡晨阳“哦”了一声:“为什么呢?”

宋麟庐道:“‘云储寺’的‘云储’,其实是一个人的名字,这个人姓吴名云储,是唐代贞观年间的庐阳刺使。这个吴云储身为庐阳刺使,也不知是干得不顺心呢,还是突然开了窍,居然就主动辞官了!”

“‘当官不为民作主,不如回家种红薯’。这个吴云储是不是回家种红薯去了?”吴依然问道。

“不是。”宋麟庐不慌不忙地道,“这个吴云储厉害,种红薯可不是他的理想。吴云储辞官以后,举家迁到了我们新峡县,就在老君山修道成仙,史载其‘举家飞升’,也就是说,一家人都得道成仙了,这事传到朝庭,唐玄宗派了宦官崔朗专门在老君山为吴云储修建了一座庙,以吴云储的名字命名,叫做‘云储寺’。再后来,到了宋代,来此修道的人就更多了,宋真宗下旨重修‘云储寺’。并赐‘云腾飙驭’四个字。后来,华山道人陈抟老祖南游,留恋于老君山风光,又与吴云储心气投机,便在此落了户。”

胡晨阳道:“也就是说,陈抟老祖是在宋代见到了唐代的吴云储?”

“是这样记载的。”宋麟庐肯定的道,“所以,在宋代,老君观的道家文化达到了顶峰,可惜,后来宋朝不行了,元兵进犯以后,老君观毁于战火,从此一蹶不振。”

说到此处,老人嗟叹不已。

吴依然这时道:“越说越玄了,唐代的人活到了宋代,那是不是也能活到现在啊?”

宋麟庐嘿嘿笑道:“我们这是研究道家文化,跟研究《西游记》差不多,不可太较真。”

“就是,”胡晨阳也道:“没有传说,就没有道家文化。道家的鼻祖老子这个人,书上记载,也是‘不知所终’,好就好在这个‘不知所终’,给人们留下了无限想象的空间。”

“没错!”宋麟庐赞同道:“还有一个武当山的邋遢道人张三丰,也是‘不知所终’。”

吴依然讥讽道:“胡晨阳你是不是也想‘不知所终’啊?”

吴依然是被宋老娇宠惯了的,说话随便得很,胡晨阳也拿她没办法,最好的办法就是不搭理她。

胡晨阳又问:“宋老,我还有一个问题:上次,在云储寺,我见到有个陈抟老祖卧像,为什么是卧像,而不是站着或者是坐着的?”

“问得好!”宋麟庐又是大加肯定,然后回答:“陈抟老祖他有个外号就叫‘睡仙’,民间也有叫他‘梦老爷’的,这个很有意思的,佛教有‘卧佛’,道教有睡仙,大家差不多,呵呵。”

说罢,老人还背诵了一首古诗:“我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公。因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦中。”

老人解释道:“这首诗就是陈抟老祖写的,是个文化人啊,但是,此人又‘数弟不举’,也就是说,他参加了很多次科举考试,都没考中,这才有了‘出世’的念头,可见,即使是神仙一般的人物,当初,也是想过考取功名的,呵呵。”

胡晨阳道:“学而优则仕,神仙也难免,呵呵。”

吴依然听到这,拍手叫好:“这话说对了,你胡晨阳就是这么一个家伙。”

“不懂别乱说。”宋麟庐呵斥道,“陈抟老祖后来有很多次当大官的机会,他都推辞了,是真正的世外高人了,此人为什么得名睡仙?因为他曾经得遇高人,学了‘睡功’,又称‘锁鼻术’,据说他经常是一睡一个月,有时半年,最长时一睡三年。”

“一觉睡三年!”胡晨阳叹道:“不吃不喝,节约多少粮食,这才叫做节约型社会。”

大家都笑。

宋麟庐道:“民间还有一个传说:这个陈抟浑身都是宝,所以,人们见到陈抟的卧像,都要摸他的,而且最好是全身都摸遍了,包你百病全消。”

“全身都摸?”胡晨阳想想就觉得好笑,因为吴依然在,有些话就不好再说了。

宋麟庐呵呵笑道:“全身都摸,远远超过十八摸,呵呵。”

吴依然就“呸”了一声:“姥爷,不许再说了!”

胡晨阳这才对吴依然道:“你学过历史,知道五代十国么?那时候,朝代更替犹如走马灯一样,每换一个朝代,陈抟听了都是紧皱眉头,唯独听说赵匡胤登基,才说:‘好了,这回天下定了’。这说明,陈抟是一个有大智慧的道士。”

“没错!”宋麟庐道,“晨阳,你不是喜欢研究曾国藩么?曾国藩这人,是个正统的儒家,其实,他对道家也有很深的研究,比如他常说一句话:‘柔弱胜刚强’;到老了,他又说要‘清静无为’,这都是老子思想的精华,都让他参透了,这个人厉害!”

胡晨阳道:“对!曾国藩一个传统儒家学子,居然能够缔造和统帅一支强大的湘军,他的军事思想也是吸取了道家思想的精华的……”

说到曾国藩,一老一少话就更多了。<.推荐。)</dd>

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