“选寺主？这跟我就没有关系了。”

陈玄丘不会痴心枉想地以为自己一个初来乍到、正受各方排挤的人，能有亿兆分之一的可能，坐上那奉常寺主的位子。

更何况，他是卧底啊，卧底要是成了老大，那还要不要毁了这个组织？

很难为情的。

所以，陈玄丘掏了掏耳朵，开始安心做一个听众。

一讨论起谁当奉常寺主，谈太师也变成了听众。

因为他的身份很尴尬，他是奉常寺的精神领袖。

当然，这个精神领袖在第一代时，是真正的精神领袖，那时对奉常寺的影响力是真的大。

但是几代下来，不和奉常寺产生太多接触，奉常寺神官们的升迁、教导也跟他无关，这个精神领袖就成了一个摆设，影响力极小了。

这一次，要不是因为是奉常寺主参与谋反，只有他是平级，而且谈太师又在关键时刻大展神威，力挽狂澜，他都已经快被普通的奉常寺神官当成了一个普通的朝廷官僚，而不再认同他属于自己这个阵营了。

这种情况下，谈太师就只好成了一个会议的组织者。

他不好干涉太多。他自己不可能跑来竞争这个奉常寺主，他支持谁，都有插手教务，安插亲信的嫌疑。

正因如此，所以新寺主直到如今还没选出来。

今天谈太师一说这一点，立时就有一位祭酒站了出来，夏沥泉。

陈玄丘发现宁亚祝、安亚祝、玳少祝、诸葛少祝全都岿然不动，积极发言的却是八位祭酒。

陈玄丘只一思量，也就明白了。

两位亚祝、两位少祝，这四位大神官，看来都是有资格坐上寺主之位的，可这种事儿又不好自己赤膊上阵，有些不方便他说、不方便他做的事，那就只能招揽几个打手，替他摇旗呐喊了。

这举动，与陈玄丘结交费仲、尤浑，招揽蜚蠊、马潇、沈洄大抵相似。

陈玄丘细细听下来，却发现，八位祭酒不吝赞美的，不是玳少祝，就是诸葛少祝，提到安、宁两位亚祝的竟是一个也无。

陈玄丘不禁暗暗了然。

安知命和宁尘两位亚祝，年纪太大了，纵然上了位，也没几年好活。

从公里说，他们上位，对于奉常寺的稳定与发展不利。

从私里说，这么个老大，捧上去没两年就挂了，有什么意思？

所以，八大祭酒必然选择两位少祝之一。

而对安知命和宁尘两位亚祝来说，他们已经是仅次于太祝的身份，再升也无可升，但再低也低不到哪儿去。

所以，他们没必要参与拥戴。一旦自己表态拥戴了某人，而这人没有上位，那么自己反对的人最后做了自己的顶头上司，处境会很尴尬。

而一旦自己拥戴的人上了位，于他又有什么好处？他还是亚祝，升无可升。