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第十一章 九花还阳散

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回到房间,萧然掏出几张符纸,随后用这几张符纸布置了一个简单的聚灵阵,之后念动咒语。不一会儿,符纸的符式泛起光芒,只见四周的灵气慢慢开始汇聚,而这些灵气围绕着符阵周而复始的运转。萧然大喜,知道已经成功,于是走入聚灵阵中间,周身灵气开始向萧然汇聚,然后萧然开始引导着这股灵气运转大周天,此时门外的玉牒也开始泛起光芒,经过几个月的汇聚灵气,此时的玉牒色泽光润了许多。

转眼间半年间过去了,此时的萧然已经打通大周天,而秦枫柳生等人也进步神速,早已打通大周天,开始为结丹做准备,而玉儿因为半年前便打通了奇经八脉了,所以这半年在她娘的看管下结成了内丹,其他几人大周天也都隐隐要打通了,但是只有段二龙才刚刚打通小周天,所以现在段二龙内心自卑开始躲着众人。

玉清峰玉衡殿里雷听正在自己房里练着丹药,雷听对丹药很有天分,尤其是他那双耳朵,练丹的时候听着丹炉里的声音就能判断出丹药什么时候应该用什么火候,所以在火候的掌握上雷听有着得天独厚的先天条件。从进玉衡殿这么长时间,雷听本来天赋就不错,又靠着丹药也通了大小周天,而且听力比以前更加的灵敏了。丹药还在慢慢的炼制,而这个时候雷听会翻翻药经,在那牢记各种丹药的配方以及炼制方法。

而另一个房间内,住着被就救回来的那个郎中,在房间内来回踱步,叹道:“这些老东西,找遍了整个玉衡殿也没找到九花还阳散的配方。看来只能去藏经阁了。”

藏经阁分四殿,按天地玄黄来分,黄殿是一些低级的书籍和功法,玄殿是普通的书籍和功法,地为高级书籍和心法,天是门派内顶级的功法书籍以及记载的一些神秘往事。普通弟子可以直接去玄黄二殿查阅书籍,但是所有书籍一律不可带出去,只能在里面观阅,而地殿必须经过镇殿使的同意,手持镇殿使的通行令才可进入,至于天殿只有掌门的同意才可进入,而且天殿在地清峰的什么位置除了掌门,即使镇殿使也只有几个才知道。听说不仅布置了大量的禁制而且里面镇守的高人不少。

这半年来,郎中已经去了藏经阁好几次了,玄黄二殿的典籍都翻阅过,没有他要找的东西,况且九花还阳散虽说是很珍贵的药方,但是也还没珍贵到藏在天殿里的必要,所以郎中猜测应该就在地殿。地殿虽说收藏着高级典籍,但是比起天殿,守卫还是弱很多,更何况多年来也未发生过事端,所以想潜入还是有机会的。

等到夜半三更,这个郎中拿出一瓶药瓶,随后从里面倒出一些液体来,接着往自己脸上抹了一遍,只见他念动咒语手中掐诀,过了一会,变了一张脸,变成了玄风道人,随后冷哼了一声出了门口,开始悄悄的往地清峰飞去。雷听在屋内练着丹药,耳朵突然动了一动,听见门外有动静,就悄悄的打开一点窗户,透过窗户缝看见一个人走到门前的草地就开始御空而去,只是夜色太暗,看不真切是谁。雷听隐约觉得有问题,就悄悄的也出了房门,朝着那黑影飞的方向飞去。

这个静寂的夜晚注定不平静,萧然现在已经准备开始结丹,不过对苍松道人传下的结丹口诀总是有许多不明白的地方,想去问玉儿吧,现在这个时间又不合适,于是打算去藏经阁查阅一些关于结丹的典籍,看看对自己是不是有帮助。于是走出房门,这时刚好看见门前的树林前有道光芒闪耀,萧然好奇的向那走去,蹲下一看,原来是自己丢下的玉碟,萧然疑惑道:“明明已经把它丢下峭壁了,怎么自己回来了,难怪怎么找也找不到。不过能回来就好。”说完就放怀里了。

随后也往开阳殿飞去,此时已是深秋,所以天气已经有些寒冷,在天空中飞行时,萧然也感到阵阵寒意。过不多久,萧然降落在地清峰上,这时清冷的山峰除了与明月相伴,再没有其他人了。即使偶尔树林里传来几声虫子的鸣叫,却也没能给孤寂的山峰带来一点热闹,反而更加突显了此时清冷的环境。只见黄殿中还有光亮,萧然推门而入,只见几个弟子盘腿而坐,丝毫没有被萧然进来的声音所影响,依旧犹如老僧禅定一般坐在那里。原来黄殿时常有弟子夜晚前来阅读典籍,所以这些打理的弟子见怪不怪了。只要书籍不被带出殿外,他们是不会管你的,而每本典籍都有掌门下的禁制,只要书一离开大殿,大殿就会发出警报,所以他们安心的在那练功。这时萧然进去寻找有关丹道的书籍,殿内书籍分十个地方收藏,按十天干分布:甲书阁为丹道,乙书阁为符咒,丙书阁为阵法,丁书阁为祭练法器,戊书阁为丹药,己书阁为剑术,庚书阁为周易推演书籍,辛书阁为弟子名册,壬书阁为一些历代祖师的训诫以及对修道感悟的书籍,癸书阁则是记载天地间一些珍奇异宝,奇禽猛兽以及天地奇异现象的一些书。例如《山海经》1、《齐谐》2。萧然走到甲书阁开始查看关于结丹的书籍,其中有本《丹诀悟真篇》引起了萧然的关注,

书籍没有署名作者,翻开第一页,原来是作者的话,作者写道:“嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修种,以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸;如有习漏未尽,则尚徇于有生。老氏以炼养为真,若得其枢要,则立跻圣位;如其未明本性,则犹滞于幻形。”

萧然惊道:“释家乃佛教也,可是自己没有听说在这个世界有释家的修行者啊,那这本书的作者是怎么知道释家的呢?”

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