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12、嗣位之争(2)

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赵孝成王赵丹命人唤来自己宠妃纪姬,纪姬泪水涟涟、哭的如雨打梨花般哀婉。

赵王紧紧拉着她的手臂,深情地说:“本王老了,纵有万般不舍得,可天命难违,流水落花,该去的总归会去,岂能尽遂人愿。---爱妃未有子嗣,吾走了,你怎么办?唉!---乘着还有一口气,吾颁一道旨意,准你离宫返乡去吧!----本王理政以来,所犯的过失很多,已经无颜去面对九泉下的祖宗,只盼望着再不可愧对生人!”

赵孝成王何出此言?他是怕自己死后宠妃纪姬被当了人殉!

用活人来殉葬,是古代一个十分野蛮残暴的恶习,古代东西方作法大体相同,也叫杀殉。就是古代ri常祭司天地ri月、列祖列宗的时候,也经常杀死生人用头颅或脏器作为“牺牲”(贡品)。

殉葬之风,在古中国夏商时期就有历史记载,东西周尤其泛滥。根据现今考古发掘记录,殷商时期的大墓很少无“杀殉”的。《墨子·节葬》中说:“天子、诸侯杀殉,多者数百,少者数十;将军、大夫杀殉,多者数十,少者数人”,殷墟第1400号王陵曾发现殉葬坑中有2000多具尸骨。杀殉的方式多种多样,有先被刺死、勒死、毒杀、砍头、割喉放血后埋葬的,有绳捆索绑活埋甚至被活活燔烧作为祭品的,曾有一件巨大青铜鼎内竟然曾装满人类的血液,殉葬之惨烈野蛮,令人不寒而栗。

甚至发现过以五六具女xing尸骸垫底,男xing墓主的尸骸倒卧其上的殉葬方式,许多尸骸死后都被人为摆设成各种姿态,最常见的竟然是“一夫二妻三仆”的丧葬方式,即墓主两个妻妾在两侧,还有几个仆人、奴婢。埋葬贵族女xing的大墓,也同样时常发现有不少墓主生前的侍从们殉葬。

殉葬这种极其野蛮的作法,起初是来源于远古部落战争时期,杀死敌军俘虏为死去的部落成员陪葬。后来,奴隶主死后就杀死一批奴隶陪葬,奴隶毫无人权可言,他(她)们世世代代身为奴隶,遭受奴隶主的控制和压榨,奴隶可以被主家随意买卖、伤害甚至宰杀掉,他们的婚姻是被指定的,连同阶层之间的xingzi you也没有。并不象有些人所说的那样,奴隶主可以随意剥夺女奴隶们的贞cao。这是因为古代是十分讲究血统和血缘论的,奴隶主自视高贵、视奴隶们为草芥。少数奴隶可能会因为战功或才艺得到身份的豁免,改变地位为半zi you人或zi you人,但毕竟是极少数。

&秋战国时代,古中国出现了大量租赁耕种土地的平民,奴隶制开始逐步消亡,封建主崛起。先秦时期的秦国,正是奴隶制度崩溃最早、最快的国家。例如秦国的士兵,绝大部分都是征召的平民子弟,奴隶一般是不用的。一方面怕奴隶阵前反水,另一方面奴隶们终ri食不果腹,体魄身形瘦弱,没有多少战斗力,更无行军的耐力。

被殉葬的大部分都是奴隶,但也有贵族生前的他生前用过的车、马、器皿和他喜爱的婢妾等去殉葬,让祖先在yin间也有人侍候,甚至可以继续左拥右抱。君王死后,身边未有子嗣或未生男孩的妃子一般都要殉葬。

被殉葬的人也有主动、自愿的,这与古代人类的思想认识有关联,他们认为死生只是在不同的时空而已,阳世为人,yin间做鬼或羽化成仙,对生死的认识态度有的很淡定---只是来世而已,轮回罢了!

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