尤其李世民，当听到“也饮酒，也食肉，守定胭花断淫.欲。行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹”两句时，忍不住响起当初张玄清在便桥上烤肉时嘴里嘟囔的：“他人修口不修心，唯我修心不修口”、“酒肉穿肠道在心”、“修心不修口，戒淫不戒色”等语。

再到后来“道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩”两句，李世民心中竟忍不住生出一股惭愧：十.八.摸怎么了？一个猥琐阴险的小人，即便吟论语、诵孟子，也隐藏不了他丑陋的内心；一个胸怀坦荡的君子，就算唱的再是淫词烂曲，不也只是表象？

接着就听张玄清继续唱：

“到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。

洞中常采四时花，时花结就长生药。

长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。

时人不达花中理，一诀天机直万金。

谢天地，感虚空，得遇仙师是祖宗。

附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。

第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。

口口相传不记文，须得灵根骨髓坚。

坚骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。

七七白虎双双养，八八青龙总一斤。

真父母，送元宫，木母金公性本温。

十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂……”

这下不仅是李世民了，连袁天罡、孙思邈等人也不由想入非非起来。

此时张玄清唱的正是吕祖的《敲爻歌》，全诗二百一十四句一百零七联，总共一千四百四十九字，乃吕祖丹经中了命了性、有次有序、彻始彻终之口诀，可以说是一篇完整的叙述了道教内丹修炼方法的诗。

非同其余诗词论说仅言大略，吕祖这首《敲爻歌》，乃是他成道之后所作，里面详细的描述了他自己修炼经历的工程、火候、次序等等。张三丰的丹词《无根论》中就有“句句《敲爻》说得真”之语，评价不可谓不高。如今被张玄清念出来，听在袁天罡等人耳中，就仿佛张玄清在传道一样。

一篇长诗唱了足足有一刻钟，待得唱完，张玄清打了个酒嗝，乜眼扫了李世民等人一眼，轻哼道：“怎么样？贫道这首歌可还能入耳？”

众人默默无言，尽都沉浸在他方才诗词的内容中。虽然李世民不如孙思邈、袁天罡几个对道教修炼法门了解，但昔日张玄清在华原县所讲一应金丹法门，都被当时“听道”的道人们抄录下来传诵。李世民自认识张玄清后，就刻意收录，如今也看了不少，对于什么姹女婴儿、木母金公，也知其暗指的究竟为何物。此时听闻张玄清唱念金丹法，亦忍不住陷入沉思。

唯有长孙无垢、李承乾、李泰，三人听得不甚了了。不过也能分辨出，张玄清此次所唱之物，绝非等闲。闻言忍不住苦笑：“真人还真是爱开玩笑，方才是我等浅见了。”

张玄清嘿的一声：“知道就好！”接着拿眼瞪着李泰：“小子，你刚刚不是说要拜贫道为师？嗝……来来来，把刚刚贫道唱的那首诗唱一遍！唱的好了，贫道就收你！”

李泰小脸一皱，脑袋发晕：“真人，泰虽自问记忆甚好，然亦不能过目不忘。方才真人所唱……实在太长，不知真人能否换一个条件？”

“换条件？想什么美事呢！过目不忘都做不到就想拜贫道为师？切，太小瞧贫道了。走走走，你没机会了。”张玄清大言不惭的说完，接着又把目光放在李承乾身上。(未完待续。)