如果抛弃那些可能导致未来病变的非良性因素。它们其实就是人体吸收和抵抗辐射的主要器官。也正是因为有了这些隐藏于体内，或者直接生长在身体表面的瘤状物质，荒野上的流民才能在强烈的辐射环境下生存。

在许多流民当中流传着这样一种说法食用新鲜的死婴，能够使食用者拥有对抗疾病的特殊能力。没有确切的证据表明这一说法的实际来源，也没人指责这种说法根本就是荒谬。因为的确有很多人在食用婴尸之后，出现了疾病痊愈的现象。

按照生物学的观点，怀孕的母体，会将自身拥有的强大免疫系统遗传给婴儿（当然也包括疾病）。因此，无论婴儿诞生后是生或死，他的生物免疫能力都要强于上一代。荒野上的流民发现了这种奇异的治疗方法，在没有任何医疗基础的情况下，很多流民营地都会刻意留出几名身体健壮的女人长时间食用病尸，并且用各种方法使她们受孕。病妇诞下的婴儿，也会被扔进铁锅，被全营人熬煮分食。（日本密教，食脱医师）

人总要想办法生存。无论生存方式是否残忍，活下去，是存在于每一个人潜意识深处的本能。

利用死婴获得抗体，这是新生代人类在缺乏药物治疗的现实面前，对抗死亡的无奈之举。然而，与人类历史上记载的各种邪恶来源一样，这种本意原本为保存绝大多数人能够存活的方法，却逐渐演变成为流民首脑和统治上层的残忍特权。以莱彻尔营地为例，博格和他的儿子就很喜欢蒸食婴儿。这已经不再是为了治疗疾病的需要，而是单纯为了满足他的个人贪婪和对食物的特殊**。毕竟，比起肮脏的死人尸体，还有从荒野生物身上割下的变异肉块，新生婴儿肉质更嫩，滋味儿更鲜，营养也更加丰富。

布兹的提醒并非无的放矢。博格对于婴儿的特殊爱好，已经成为一种类似毒瘾的强烈需求。尽管身为营地领袖，博格也不可能强令营地里的流民主动献上新生婴儿供自己食用。那样只会让流民们感到恐惧和愤怒，他们会毫不犹豫地发动暴*，砍下自己的脑袋，割裂自己的身体到了那个时候，被吃的对象，就会变成博格自己。

王大厦是一个非常古怪的人。他从不在意其他人对自己妻子的调戏和身体侵犯。他很少笑，也从不发怒，似乎天生就缺少这两种人类必须的情绪神经。那个叫做库黛子的女人，和营地里很多男人有染，谈不上是是更主动一些，但是无论耳闻或者目睹，王大厦从不发表任何意见。仿佛，那是一件理所当然的事情。

久而久之，莱彻尔营地的流民们很少叫起王大厦的真名。取而代之的，是诸如“王大傻”、“王傻x”、“王绿帽”之类的侮辱性名词。在营地里居住四年，库黛子怀孕六次，连同多胎的数字计算在内，总共生产了十二名婴儿。除了两个死婴被全营人分食，另外十个，都被博格弄走，加上各种调料，装进锅里蒸熟。

“柿子捡软的捏，人挑怂的欺负。”这是从旧时代延续至今的不变恒理。在博格看来，把一个智力有问题的傻子老婆当作食物来源，远远要比使用强力要求其他流民主动献食安全得多。事实也的确如同他所预料的那样王大厦从未对此有所怨言。他甚至总是面带微笑地说：“想吃，就拿去”

“你吃了他那么多儿子、女儿。难道他会善罢甘休吗？”布兹的问题很尖锐。也很实际。

“他是一个傻子”

博格下意识地连连摇头：“正常人不可能把自己至亲骨肉送给别人当作食物。他一定是受过什么刺激，否则决不可能这么做。”

“父亲，你似乎忘记了一个非常重要关键。”c