“这就是华夏古武体系的玄妙之处，没有接触到的人将其当成故事，只有接触过的人才能明白其中的奥妙。因为我接触过，所以我要为华夏武技证名！”

方觉武的表情就像是一个准备奔赴战场的士兵，坚决的令人尊敬。

杨幺点了根烟，意味深长地说道：“你的想法我能理解，可是你的方式……就让我有些糊涂了。既然你要灭的是少林功夫，那你直接去少林寺不就得了？干嘛要这么费劲？”

方觉武面无表情地说道：“如果可以的话，我也想像你说得这样，直接杀上少林。可是如果我真这么做了，那么我将永远无法为华夏古武体系证名！”

“为什么？”杨幺不解地问道。

“听说过秩序吗？”方觉武不动声色地问道。

杨幺苦笑道：“我知道是什么意思，不过我想我理解的秩序和你说的应该不是一个吧。”

方觉武一脸鄙夷地说道：“华夏历史上，皇帝跪拜僧侣的事情发生过两次，一次在元代，一次在清代。元、清两代都是以佛教思想起家的朝代，想想元、清两朝在历史上对汉人犯下的暴行，再想想佛教所谓的普度众生，着实可笑。所以，秩序对我来说，也同样可笑。”

杨幺好奇地看着方觉武，听他的口气，似乎这秩序和佛教有点关系。

“以佛教的教义为中心演化出来的组织和团体数不胜数，排在第一位的，当数秩序。所谓秩序，就是一群按照佛经来执行赏罚的秃驴。他们最早的名字并不叫秩序，而是叫须弥宫。直到明朝末年，狂妄的宫主说了须弥宫的存在就是为了维持天下秩序，江湖人称才戏称其为秩序。当年清兵入关，这帮秃驴没少帮清兵的忙，原因很简单，当年儒、道两教还是比较受欢迎的。由于秩序霸道的行式方式，出来了不少跟他们唱对手戏的团伙，我们禅衣门就是其中之一，与我们齐名的还有六道审判厅和地藏亭。”

“地藏亭是由一群受人尊敬的僧侣组成的组织，他们秉承地藏经的经义做着那普度众生之事，是唯一一个能够接受一切善的事物和与一切恶的人事做斗争的地方。所以我们禅衣门对地藏亭的人，一向是恭敬有加。”

“六道审判厅，是一个民间伦常大于宗教准则的地方，他们行事的方式大多是根据常规的道德伦理来判断。所杀之人，无一不是该死之人。包括须弥宫的人，只要是犯了伦常，他们一样不会放过。所以我们禅衣门和他们应该算是同类。”

“抗日年间，地藏亭的僧侣悉数下山，最终无一人归山。现在的地藏亭，已经只是一个摆设，里面只是一群只会烧香念佛的大和尚罢了。六道审判厅的鼎盛时期是在清朝末年，特别是八国联军入京前后那段时间。再一个鼎盛时期就在改革开放初期，那也是六道审判厅的大时代。但是三十年前，六道审判厅的人突然销声匿迹。所以时至今日，能够和须弥宫对抗，能够打破秩序的人，只有我们禅衣门！”

方觉武说的风淡云轻，杨幺听着却是胆颤心惊。

好家伙，这完全就是超越金庸的节奏啊！

“凭你一人，就想对抗秩序？”杨幺禁不住地问道。

方觉武从容一笑，淡淡地说道：“你也说了，我只是对抗而已。我从来不觉着凭我自己能够摧毁他们，但是最起码，我能够让人认识到华夏古武技的力量，可以让天下武功出少林这句话被人遗忘！”

杨幺语重心长地说道：“其实这话现在早就不流行了，现在流行的是综合格斗，注重的是制敌和杀敌，特别是军事格斗式，更是以格杀为主。都不需要你去做什么，这句话就会被人慢慢遗忘。少林功夫，早没人炒了。”

方觉武平静地说道：“话虽如此，但是有些事，总得有人去做。我不能眼睁睁看着华夏绝学就这样埋没和消逝。”

不知不觉间，杨幺对这方觉武生起了敬佩之情，对禅衣门生起了尊敬之意。

在时下这个年代，还能够坚持为古人证名的人，就值得尊敬。最起码他们比那些宣扬孔孟之道的人要实际的多。

春秋战国时期的英雄人物，楚汉之争的武将枭雄，拿在今天个个都是神话级。