在大明发行金银铜币的当口，张献忠在重庆也在强制发行大西的铜钱。按说张献忠铸造的“西王赏功”铜钱比后期的崇祯通宝强多了，比大顺铸造的钱币也要好上一个档次，铜钱光亮可鉴，重量十足。这铜钱本是张献忠赏赐手下大兵的钱币，张献忠在两湖和江西抢了大把银子，可是除了对将官赏赐的是金银外，大兵的军饷都是“西王赏功”铜钱。张献忠发行铜钱之举，百姓认为这是变相劫掠民财，所以民众从心底里抵制。

张献忠杀了十几个拒收铜钱的奸商之后，总算强行让治下的百姓接受了“西王赏功”铜钱。

当然张献忠也是有理想的，进军四川之举就是准备克隆“隆中对”的故事。《大公报》牛金星关于建设盛世大顺的社论，以及《明报》建设文明富强大明的宣传，《清报》上洪承畴关于建设中华超级大国的文章，张献忠都看在眼里。张献忠的心里也有一个“大西”版的强国梦。

不能不说，张献忠也是一个有创意的人，流传后世的六字圣谕碑“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”，就是张献忠不知道听了什么人播弄搞出来的创意。这个六字圣谕很有点晦涩，所以后来有一个改编版，叫做七杀碑：天生万物与人，人无一物与天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！

关于这个七杀碑，还附有一首邪恶与雄浑的诗，不知道是出自何人手笔，不能不说还是霸气十足的，可惜破绽多多。要是哪个才子受张献忠之命赋此诗，张献忠杀人不眨眼，诗中“狂徒”二字便够砍头一百次了。

诗曰：

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！”

张献忠接受汪兆龄建议，效仿刘备故事，西略四川，六月份攻下重庆。那时崇祯刚到南京不久，立足未稳，两害相权取其轻，张献忠呆在四川总比停留两湖要好一些。再说崇祯手下实在也是无兵可调，总不能把唯一的机动兵力——吴三桂的精锐调去跟张献忠纠缠吧。左良玉尾大不掉，让他去四川剿不剿得灭张献忠不好说，左良玉一出兵，沿途抢劫，比张献忠好不了多少。自己的新军还没影，只好忍痛接受张献忠攻取重庆的事实。

张献忠攻陷重庆，捉获了明朝瑞王以及四川巡抚、重庆知府、巴县知县等一干明朝官员，然后一律处死。张献忠忌惮明军降而复叛，其中四川明军更是素不归服，张献忠于是心生一计，将抓获的重庆一万强壮的明军俘虏一律斩去右手，使其根本上丧失作战能力。