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第145章 惊觉

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本文转……载于^文*学#楼{}今日二更

转眼大半个月过去,我也不再日日盼君至了,把注意力放在了他满屋子的书籍上,试图从他喜欢看的书中,来探究他不为我知的一面。【.]

却在书架中,无意间翻到一册他自己写的书。

我坐在椅子上,轻轻打开书册,大概浏览了前几页,发觉这是一本类似于我们上学时经常写的读书笔记、或称为摘抄本。我不由的微笑,这人还有看书做笔记的习惯,若是搁至现代,定是个老师喜欢的好学生了。

“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”

“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”

“废先王之教”

我口里低声念出,声音有一丝的颤抖。这三句话,皆是出自韩非子之口。他是战国时法家思想的集大成者,提出了君主**中央集权的理论。“圣人”二字,即一国的君主。第一句话是指国家的大权,要全部集中在君主一人手里,君主必须有绝对的权势,才能治理天下。而第二句是君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,同时选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。除此之外,还要厉行改革,实行法治,“废先王之教”。

迪古乃把这三句话写的很郑重,笔触也不见以往的潇洒和俊逸。而是棱角分明,力透纸背,若利剑长戈,若强弓硬矢。【.]我内心激动,仿佛可以感受到他的豪情千云,他的鸿鹄之志。迪古乃无疑是清醒而明智的,他深深明白“君主集权”这四个意义千斤重的字。金国历经三代君主,除去开国之君金太祖完颜阿骨打,那个时候金国还不算是一个体系完整的国家。之后的金太宗完颜吴乞买,以及现任皇帝完颜合剌。他们二人,虽贵为一国之主,却始终受制于臣下。未曾享有过身为君王的绝对皇权。迪古乃心里估摸着也清楚,肯定不想再重蹈这二人覆辙。他要成为一个真正的统治者!

那么是否就是为了捍卫皇权,他才在历史上留下了残暴的坏名声?究竟……有多残暴?胜过秦始皇?胜过隋炀帝?而“杀人狂”这顶帽子,又是从何而来?古代君主,几乎个个手上都沾满了大量的人命鲜血。颇为出名的。焚书坑儒的秦始皇嬴政,铲除功臣的汉高祖刘邦,甚至是手刃亲兄弟的一代明君唐太宗李世民,还有因为一个“胡惟庸案”前后杀死四万人的明太祖朱元璋,或是起兵夺权杀“奸臣”的明成祖朱棣。最后是清朝大兴文字狱的康雍乾三代君主。

然而这些人,何尝不是名垂千古的一代英主!

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