元军右翼。

铁甲军、火铳与弓弩手来到。

王保保重新布阵，借千余步卒稍微困住了常遇春、蓝玉之机，命五百铁甲士卒组成了五个彼此相接的百人方阵，形如弧形。每一个方阵都是横排十人，纵列十人，俱皆披挂重铠，手执大斧，听从鼓声，向前推进。

鼓点一响，向前一步；鼓点两响，向前两步。依此类推，直到鼓声暂停，角声响起，人皆立定，高举大斧。随后，角声停，重鼓响。

重鼓一响，大斧一劈；重鼓两响，大斧再劈。又依此类推，直到重鼓暂停，响鼓起。响鼓起，军旗连飙，阵型散开，各自为战。

--这三种响声都是有讲究的。

即所谓“鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退”。

鼓声最先响的时候，是列阵迎敌，“一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也”。而当重鼓响起的时候，便是结阵阻敌，“一鼓一击而左，一鼓一击而右”。而又当响鼓起、军旗飙时，则便是只有一种情况，即敌人已经冲入阵中，已无法凭借阵型对抗，所以要散开各自为战。

但这个“散开”，并不是说就这么“星散”了，而只是五个方阵散开，每个方阵里边的一百名士卒还是聚集在一起的。并且，随着战事的发展，鼓声、角声很可能还会继续响。再响的时候，就是“散而复聚”。

每个方阵都有一个代表本队的鼓声，也许是不同的音调，也许是不同的节奏，当这种特定的鼓声响起时，被命令到的各队便需要向主将指定的方阵聚拢，重新集结在一处，从而或者防御，或者是阻击，或者是进攻。

防御是固守；阻击是阻止敌人的前进；而进攻，便往往是用局部优势的兵力歼灭敌人局部劣势的兵力。

鼓角、旗帜，在战斗中是非常重要的。一方面，可以传达简单的命令，比如全军进攻，抑或全军撤退；另一方面，也可以传达较为复杂的命令，就像是阵型的调动等等。那么，如果命令太过复杂，会不会出现部属们听不懂的情况呢？这个在通常情况下是不会的，因为从军入伍，无论是将校还是普通的士卒，首先一件事就是“识旗帜，辨金鼓”。

“旗帜”，就是主将指挥战斗的手；“金鼓”，就是主将指挥战斗的声音。不管是哪一支军队，对此的要求都极其严格，“鼓失次者有诛，喧哗者有诛，不听金、鼓、铃、旗者有诛”。只要出现违反、不从，就是斩首。

铁甲营乃精锐中的精锐，在这一个方面上更不会犯错。

五百人结阵毕，皆执大斧，闻鼓声而前。前头的千余步卒听到鼓声，纷纷散开，让出了一条通道。不过他们虽然散开，却并没有就走，而是继续围在周围，寻机再战。火铳、弓弩手亦随在铁甲营后，按照鼓声向前。

很快，战场清理开，形成了吴军三百余骑兵对阵元军五百铁甲士的局面。

奔马对重铠；刀枪对长斧。

面对铁罐子似的铁甲士，骑兵们顿时便有了无处下手的感觉。

他们在阵中鏖战至今，坐骑的冲击速度早就不如最初；而且，因为场地的狭窄，四周还有元卒的包围，也不可能有足够的空地来再让他们从容地提升马速。一边是养精蓄锐、有重甲保护；一边是激战已久，马力渐疲。

铁甲营向前推进，周边的元军士卒保持包围，可供吴军骑兵驰骋的空地越来越窄。铁甲营后的火铳、弓弩手相继就位，开始发射弓弩、火铳。

近距离下，这些武器，特别是强弩的威力非常大，能够贯穿整个铠甲，若在平地上射中了人，甚至可以把整个人都钉在地上。其巨大的冲击力，哪怕是如现在面对骑兵，如果射中合适位置，也完全可以将战马掀翻。

眨眼间，吴骑接连中箭。

元军的这支火铳、弓弩手是王保保从“神弩军”中调来的。“神弩军”为下万户，现存三千来人，有五个千户的编制。其中最精锐的有两个，皆有独立的编号，一个号称“射骑”，一个号称“材官”。

“材官”，是西汉时弩兵的一种名称。“射骑”，用的则是三国麹义的一段故事。袁绍与公孙瓒在界桥大战，麹义用强弩千张，大败公孙瓒的万余骑兵。公孙瓒麾下鼎鼎大名的“白马义从”就是因为此战一蹶不振。

“材官”与“射骑”两千户虽说都是弓弩、火铳手，但是却分别有各自不同的擅长，前者擅与步卒野战，后者擅与骑兵野战。当日赵过攻打巨野，“射骑营”对上的是佟生养，给女真骑兵曾经造成过不小的伤亡。

现在，又和铁甲营联手，对付上了常遇春。

常遇春的亲兵队长常二一边随着常遇春控缰兜转，保持马速，一边大声地说道：“将军！我部入阵已有多时，弟兄们累的不轻，坐骑也都很疲累。鞑子调来了铁甲营、神弩军，咱们是轻骑，怕难与争锋啊！”

常遇春鼻孔里哼了一声，说道：“怎么？”

“要不？先撤吧！”

“撤？咱们如今深入敌阵数百步，往哪里撤？一旦后撤，前后左右都是敌人，必败！只有鼓勇向前，把对面的鞑子击退，才有求活的可能！”

常二说道：“铁甲军尽重甲，神弩军皆强弩，怎么才能击退？”