当华枫一口气读完这本书时，他真想激动的大叫起来。虽然这本书不是《青囊经》原著，但是里面的内容都是从《青囊经》原著抄过来的。毕竟，纸难以保存成千年的时间。尽管如此，这本书也有近百年的时间了。

华枫从这本书的绪论中得知。建安十三年，那夜，下着倾盆大雨，在许昌城城北死牢里，在飘忽不定的油灯下，一位穿着清癯白须的老者将一个布包交给牢头，轻声道：“此可以活人。”那牢头悄悄将布揣入怀中。

那位白须老者无疑就是神医华佗，而那牢头就是华枫的先祖华邺，而华佗给华邺的布包，就是《青囊经》，《中华武术总论》这两本书。

华邺本名叫赵邺，他是三国许昌牢里一个管犯人的牢头。他知道华伦是一位神医，经常免费帮助当时的老百姓，可是由于其医术高明，曹操只想华佗当他的私人医生，可是华佗为民心切，根本不原意留在宫中，当曹操的御医，可是当曹操再三邀请华佗时，华佗都以家里妻子有事要回家中。

曹操生性多疑，本想让华佗帮他看完头疼病，让华佗走时，华佗看得出曹操头中有头癌，须要切开头颅。可曹操认为华佗是在欺骗他，认为华佗是在报复他，要将华佗他杀害。于是，曹操令人将华佗捉入牢中，并要将他杀害。

作为一个小小官职的赵邺，本想冒死将华佗救出，可是有心无力，无奈，当华佗在牢中的时候，只好让华佗在临死前的几天里，赵邺都将好吃的食物偷偷拿去给华佗，让华佗在临死前能不受那么多的苦。而那几天，华佗也发现赵邺是个本性善良可信的人，华佗考察了赵邺的人性后，决定将那两本书交给赵邺。

而原本，如果华佗在临死前，没有一个自己值得相信的人时，他一定会亲自将这两本书毁于手中，以免危害社会。

在华佗临死前的一晚，华佗偷偷将那两本书交给赵邺后，为防止有心人害赵邺，而当着其他牢里的兵，假意痛心疾苦，将自己一生的医作毁于火中。

在华佗被害后，赵邺将其尸体偷偷运回现今的宿州安葬。赵邺认为自己要继承华佗的遗志，像华佗一样，救百姓于苦中，亲自将自己的姓改为华姓。并且，华邺交出牢头这个小官职后，带领全家人到现今的宿州生活，边种田边学医。由于《青囊经》里有些医术太惊人，华邺并不敢用，只学一些表面上的医术。虽是这样，华邺当时在医术上也占有一席之地。

而至于那本《中华武术总论》，是当时的武林盟主给华佗的。当年，在武林中，为了夺到武林盟主的位子，一个反派的小人偷偷将巨毒放入当时盟主的洒中，由于这种毒无色无味，虽然当时的武林盟主武功厉害，但是由于中毒其深，本来，如果没有华佗的救治，当时的武林盟主活不到半个月。

在武林将要混乱时，有人想到神医华佗。华佗被其请去后，两天后就将当时的武林盟主的毒药去除。当时武林盟主五天后，就完全恢复了健康。而当时的武林盟主为感激华佗的救命之恩，给了很多财富给华佗，华佗都没有接受。最终，当时的武林盟主过意不去，拿出武林至宝《中华武术总论》，送给华佗，让华佗练武术防身。华佗以为只是一本很普通的书，或者还有很多这样的书，所以他接受。这本书几乎集中当时各个武林派的武术，可以说是东方的武术精华。

在当年，只有五本《中华武术总论》，而到现代，可能只现在这本了，而且还不是原著。

在当年，华佗后来得知此书的重要性，华佗并没有练武，而是研究里面的一些武术，编写出《五禽戏》这套体操，用来锻炼身体。

由于纸质保持不了很长的时间，所以华枫的先祖们几乎几十年，或者一百年就换一次。到华兆那一代，华兆将得这两本书的历史在前面几页写出来。而至于华兆的后代，华枫的前祖为什么没人练武术，或学医术就不知道了，因为里面并没记载。

最后，华兆在书中警告后辈，那位后辈得到这两本书后，一定不能落入奸人手中。