刘守光之弟刘守奇本来就与刘守光不睦，此时更担心他会迫害自己，便偷偷地逃出了幽州，先是逃奔契丹，不久，也投奔了太原。

刘守光以子攻父，境内军民自然不服，一时间，幽州内外，议论纷纷。不过，刘守光此时根本顾不上这些，因为他有两个更大的担心：一是惧怕李克用来攻，二是担心他的兄长刘守文不会放过他。正在他心中惴惴不安之际，邺王罗绍威突有书信到来，书中先是祝贺他入主幽州，随后又劝道：“闻听沧州刘守文、太原李克用皆欲发兵攻伐幽州，刘公须有强援，方能安稳，何不归附大梁以为长久之计呢？”

刘守光大悟，当即遣使前往大梁，向朱温称臣请封。朱温大喜，当即颁诏，加封刘守光为幽州卢龙节度使、同平章事。

刘守光心中大安，一面笼络幽州人心，一面遣使结交镇、定二州和契丹阿保机。但在选择出使契丹之人时，却是颇费周折，许多人都担心契丹首领阿保机喜怒无常，怕有性命之忧，皆不愿前往。唯有一位年轻人却毛遂自荐，主动要求前往契丹。此人姓韩，名延徽，字藏明，幽州安次人，其父韩梦殷，曾历任蓟、儒、顺三州刺史。韩延徽自小就聪颖过人，而且颇有大志，二十岁不到，即被刘仁恭召为都府文学、平州录事参军。刘守光主政后，很快就发现他足智多谋，将其聘为幽州观察度支使，此时，他才刚满二十五岁！

韩延徽自小就恪守儒家的“夷夏有别”，认为阿保机只是一介夷狄部落酋长，绝非正统君主，因而，到达西楼后，他坚持不向阿保机行跪拜大礼，惹得阿保机怒火中烧，一气之下就把他扣留在了契丹，让他专门为自己放牧羊马。阿保机之妻述律氏知道后，劝阿保机道：“难怪中原之人老骂我们‘夷狄小人，毫无信义’，你这所为传至中原，人家就更得骂咱们了。从今之后，咱们也得改改了。延徽能守节不屈，实乃当今之大贤，为何要辱以牧仆？须当以礼待之。”

阿保机依言，连忙召韩延徽攀谈，没想到这一谈就谈了三天三夜，他这才知道韩延徽的确是满腹经纶，实乃经天纬地的大才，当即提出，要将其聘为谋主。

韩延徽见阿保机虽是胡人，却颇有英豪之气，这与刘仁恭父子的贪婪自私相比，简直是天壤之别，于是也就答应了阿保机。自此，阿保机便如学童一般，一举一动都先向韩延徽请教。韩延徽见逃到契丹境内的汉人越来越多，便建议阿保机采用“胡汉分治”的策略，对汉人采用汉人的办法治理，建衙开府，筑城郭，建市、里，以安顿汉人，使汉人各有配偶，垦耕荒田。自此，汉人各安生业，自幽州逃往契丹的汉人也就更多了。

阿保机还依照韩延徽的建议，将自己部落之名“耶律”定为自己的姓氏。自此之后，耶律阿保机的雄才大略与韩延徽的智谋干才相得益彰，契丹也因之而逐渐强大起来。

果如罗绍威所言，义昌节度使刘守文闻听其弟刘守光竟幽父据州，不禁大为震惊，召集众将吏大哭道：“不想，我家竟生出此等枭獍！致令我刘家遗羞天下，真让我生不如死，我必与诸君共讨之！”当即起兵讨伐刘守光。不想，刘守光早有准备，刘守文率军行至卢台即中了刘守光的埋伏，大败而归。

刘守文整军再进，进至玉田，又被元行钦率军击败。刘守文进退维谷，正在为难之时，罗绍威的使者带着罗绍威的书信又到了刘守文军中。罗绍威书信中提醒道，“刘公兄弟相争，难道就不怕梁军乘虚后袭吗？为今之计，不如称臣于大梁，一来可保后顾无忧，二来多一强援，则进退自如矣！”

其实，刘守文也一直担心梁军会抄其后路，看罢罗绍威书信，便以其子刘延佑为质，遣使前往大梁，也向朱温请降称臣。

朱温喜不自胜，对敬翔言道：“寡人累次发军攻燕而不能下，邺王两封书信就让幽、沧二州归附了，看来，绍威书信，真抵得上十万雄兵了！”遂加封刘守文中书令，遣使抚慰。

幽州经此大乱，马郁自然是难以再回幽州了，只好在太原住了下来。