于是接下来的事儿就顺理成章了，以阿拓巴的部落为据点，秦台开始了他们传播文明的工作，并且在阿拓巴的带领下找到了金矿。

当得知家乡人喜欢这种黄色石头，还愿意用粮食来换，起初阿拓巴还有些不好意思，觉得自己这是在坑竹乡的亲人。

可当“亲人们”一在表示不在意，他们竹乡的人很喜欢这种黄石头，愿意拿粮食来换后，阿拓巴也就“顺理成章”地，“顺其自然”地，“腼腆”地把族里的黄色石头都弄了过来换粮食。

这还不止，又听“亲人们”说只要带他们找到出黄石头的地方也可以换粮食后，阿拓巴顿时精神了，那白花花地叫作稻米的东西可比肉好吃多了。

还有亲人们带来的兽皮也很好看，穿在身上很透气，滑溜滑溜地，还五颜六色得，比他们围着的兽皮好看多了。

亲人们还真好啊，愿意拿他们那滑溜滑溜的好看兽皮换他们身上的兽皮，果然是从竹乡来的人，真是亲人啊！没得说了！

还有竹乡的兄弟手好巧，他们把那种极为透明，在阳光下还会折射出五彩光芒的宝石做成了杯子，盘子，碗，好看得不行。

最关键地是，竹乡的兄弟愿意拿这些来换黄色的石头以及其他什么红色，黑色的石头，这是让他们感到最高兴的事儿。

于是，就这样，大量的兽皮，黄金以及各种矿产通过阿拓巴的努力，交换到了宋人的手上。

这还不止，因着阿拓巴以及其族人穿着绸衣，麻衣，拿着玻璃水杯到处去炫耀，很快引来了其他部族的注意。

当然，前期肯定不是来老实做生意得，而是来抢。不过在竹乡兄弟们先进的武器面前，他们很快就老实了。

于是乎，在打听清楚这伙人的来历后，知道是竹乡来的兄弟后，个个都兴奋了起来。

其实澳洲大陆上的大多土著都是先到达的亚洲，然后再到达的澳洲，经过祖祖辈辈的口述，许多人都知道自己的祖先是从对岸来得。

因此当得知这伙看起打扮的极为漂亮的人是对岸来的后，敌意一下子减少了。

又看见这伙子“亲人”十分大方，愿意拿出珍贵的吃食来与他们交换一些他们用不着的东西，个个都起劲了起来。

别看人家文明很落后，可这传播的速度却一点也不慢。很快地，周围大大小小的部落都得知了竹乡来人了，还带着许多的食物，好看的兽皮来了。

而家乡人要的不过是一些没用的石头而已。这样天上掉馅饼的事儿上哪找啊？好吧，他们原本不知道什么叫馅饼。

但家乡人的手都特别巧，他们把做饭的人叫作厨子。当家乡来的厨子兄弟们做了几顿美食给他们品尝过后，纷纷都觉得，以前那些东西，他们再也吃不下了……

杨涵瑶听着秦台等人的讲述，嘴角直抽抽，这还叫平等对待？不过嘛……先进文明对待落后文明能做到这样，已算不错了。

这一套完全是照搬商会在吕宋的开发模式。先拿点吃的出来诱骗人家，然后弄出一大堆“土奸”，“带路党”。

编一套大家是同胞兄弟的鬼话，再接着就是一副道貌岸然地样子，说自己是来传播文明得，若遇上不听话得，直接亮出大棒子，把人一顿收拾，等他们老实了，再给些甜头来吃。

完全的胡萝卜加棒子的政策，把后世山姆大叔玩的那套玩得很是得心应手，甚至有些青出于蓝而胜于蓝的味道。

好吧，这里没杨大姑娘什么事儿，她只是略微提醒了下，这些人就自发地琢磨出了这一套政策来，把三十六计用得出神入化。

老天，对方还只是一群土著，还没开化，可这群以仁义著称的宋人却是如此的工于心计，老谋深算，一副不把你们“开化”了就不罢休的样子。

当然，对于去澳洲的人，杨涵瑶还关照了一些事情，比如兔子这玩意就绝对不能带上澳洲，否则澳洲就完了。

谁也别想在这上面做手脚，杨涵瑶甚至把这事捅到了赵祯了那里，在说明了原由后，赵祯还下了个圣旨，谁要是把兔子带上澳洲，以叛国罪论处。