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第6章 深夜白玉宫

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李蕤正全身贯注地练着五禽戏,这时人相信越古老的便是越好的,作为各派导引术的祖宗,这正宗的五禽戏连同呼吸之法,是李蕤费了不少钱帛,下了一番心思,才从一位道人那儿习来的。在他旁边,旁的太学生练得多是“八段锦”这等新出的大路货色,颇有一边练一边偷偷摸摸朝着李蕤那方向瞄上几眼的,不过练导引术需要呼吸的配合,李蕤也不怕他们偷学。

赵行德深深地吸了一口气,他在前世就有失眠的毛病,听说打太极有凝神静气的作用,便专门拜过一位名师练太极小架,虽然未见得能好勇斗狠,但自从练了太极以后,确实晚上睡眠实沉,只是不知为何,某天一觉醒来,便突然穿越到了古代的一个小孩身上。

他左思右想,自己实在不是什么非常之人,唯一的不同,便在于为了治疗失眠,每天早晚都坚持练太极,说不定就是因为练功引发气场问题被穿越到了这异世。初到贵境,他思念本身家人,又对环境诸般不适应,很想要穿越回去。在没有别的章法之下,他心道可能解铃尚需系铃人。就为了这一丝侥幸之心,从七岁开始,赵行德便每天练习太极拳,开始还要瞒着父亲赵惕新和母亲,后来索性编了个山中遇见高人的借口,大张旗鼓的常练不辍。

经年累月下来,虽然穿越回去之心渐淡,也不再有失眠的困扰,但每天早晨打几遍太极,却成了赵行德雷打不动的习惯,前后两世相加,已经坚持了足足有二十多年。

其时各处流行的导引术颇多,也不多赵行德这一种,众太学生各练各的,练完之后,天色尚早,不少人又到校场另外一边,像赵行德这样不懂剑术的便只能拉硬弓长气力,少数人取出随身佩剑,做闻鸡起舞状。据说夏国的读书人为求晋身文士,每天都当真向靶标射箭,苦练不辍犹如黥面的军汉一般,未免杀伐之气太重,大宋太学生晨练便只拉弓,是以胸中浩然正气为箭,定社稷安天下之意。宋国民间习武之风甚浓,赵行德赴汴梁读书之前,每天练箭术防身,他没有师傅,却自己摸索出一套百步穿杨的箭技,直到进入太学之后,为免招摇,才改为每天早上只拉弓而不射箭。

三石弓是硬弓极限,禁军中能开三石的也不多见,这太学中的三石弓原本无人能开,一直摆在那里蒙尘,直到赵行德刚来就读时不知深浅,见别的弓都被旁人取去,径自上去拿起来就拉,旁的太学生虽然不觉得开三石弓是什么本事,却引为奇谈,就连国子祭酒大人都知道太学生中还有这么一位猛将。不过此时的风气以温文儒雅为好,以粗鄙蛮勇为不美,倒也无人当面赞他力气大。

其实赵行德最开始时拉这三石强弓也颇为勉强,只是旁的好弓往往被人捷足先登,唯独这张弓无人理会,他每天便用它来打熬力气,渐渐地将练拳的心得融入其间,每次开弓,必气定神闲,身体端正,含胸挺腰,目视前方,左手托弓如铁石,伴随着绵长的呼吸,右手开弓亦如练习导引术一般缓慢,直到弓如满月,闭住气息片刻,感觉将弓快开到极限时,方才缓缓运劲收弓,气沉丹田,再次开弓。他一呼一吸之间越来越长,在旁人眼中,越发觉得他人如弓一般富有张劲和弹性,随着双臂的开合,精钢铁铸一般的硬弓竟开出了绵软如意的感觉,不由更加啧啧称奇。赵行德拉了三十余下硬弓,气息渐粗,身上汗出,正好收了弓,准备沐浴更衣后再出去用早餐。

东方一轮红日升起,阳光次第洒在重重叠叠的殿宇宫阙之上,白色的光滑的石面折射出柔和而圣洁的光芒,大相国寺的晨钟悠扬鸣响,不久之后,上清正一宫也敲击钟板,数万的和尚道士念诵佛道功课的声音顺着清风悠悠传来,远远望去,一片清音梵唱之中,白玉宫真如传说中的仙境一般,今上时常食露服丹,只怕真有成仙得道之望。

同赵行德同路的李蕤遥望着不远处白玉宫,不由得皱紧眉头,边走边低声吟道:“天上白玉京,十二楼五城。”赵行德见他神不守舍地样子,无奈的摇摇头,苦笑道:“真是入了魔障了。”

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