无音老和尚的《消怨咒》就是了因果的法门，这样一来，张神医，无音老和尚，还有自己出现在这里，三人逐一出手救治，居然是缺一不可，梁山心头立刻升腾着玄而又妙的感觉。

就在这时，忠勇王刘义康体内最后一丝僵气与死气全部吸纳进来，可惜，白骨金刚莲没有完全转化，就剩下最后一点点，也就是花托的位置依然是过去的白骨玉莲质地。

如玉，如金刚，如舍利，这就是白骨莲的三境界，白骨金刚莲之后就是白骨舍利莲，一旦突破白骨舍利莲，即可以升级元婴期。

至于元婴期后面，白骨莲又有相应变化，却是由有形到无形的转变，那对梁山而言还是相当遥远之事，眼下他全身心都沉浸在白骨金刚莲的转变。

以前只是花瓣尖而已，一旦完成所有的转变，他的防御力将提高十倍，自愈力也将十倍提高，跨入金丹期中阶本身的好处——具有自性光圈还可以保证他在很长时间不被世俗沾染。当然，这好处现在对梁山来说完全不需要。不过有了自性光圈，修士的敏感度，对自身祸福的预知度会十倍增加。

修士大多有灵机一动，但大多是针对与己无关的事与人，与自身牵扯越多的预知能力就差。

这点无论是修士，还是世俗界的诸子百家也都是一个道理，儒家待人接物的落实往往变成“宽以待人易，严于律己难”，而对于医方家，医治他人易，治己病难；佛家亦是如此，度他人易，度自己难，凡事种种，一落到自己头上，立刻由易转难。

修士进入金丹期中阶有了自性光圈之后，对自己的方方面面了解与之前相比会有个相当大的飞跃，而梁山还有自己揣度出来大易手印，两者一结合，梁山进入金丹中阶，预知度可能要比的金丹期中阶修士可能翻倍增加。

这样的情况下，梁山再与莽牛神沟通，施展莽牛拳，在世俗界这建康都城里，即便是逍遥君来了，梁山自问都有一挡之力。

而更重要的是，一旦完全转化白骨金刚莲成功，道心之固十倍百倍过去，梁山所心心念念饱受诱惑的三百残典也许就可以动手修炼了。

这般一想，梁山立刻就蠢蠢欲动，可惜，这三百残典没有箭修，否则易他初步领悟箭意，完全可以修行。

就在这时，所有的僵气与死气都吸纳完毕，梁山的手也自动就松开。

梁山叹了一口气，就差一点点啊。

就在梁山颇觉遗憾的时候，梁山张口一呼吸，漫天的世俗之气吸纳进来，白骨金刚莲下面已形成如珍珠一般大小的黑僵珠迅速旋转吸纳。

就在一瞬间，白骨金刚莲最后一点花托也全部化作金刚，而几乎与此同时，神府里的白骨神君猛地瞪大双眼，射出无双光华，然后慢慢又微闭起来。

白骨神君的十万八千划，至此每一划都清晰可见，蕴含大道，光彩流溢。白骨神君成了！