不知道过了多久，梁山倏地瞪大双目，张大了嘴犹如沉在水中许久才浮出水面般大口大口呼吸，《白骨经》居然是一本仙经。

墓穴遭遇顿时如电影般清晰回放。至此，梁山所有的记忆串起来了。

原来，墓穴中就在梁山觉得快要饿死的时候，忽见左脚大拇指出现一点亮光，接着冒出一个大泡。梁山的心神受其吸引，居然忘了“饿”。

更多的泡冒出，最后“噗”的一声，泡破腥臭的脓水流了一地。转瞬所有的泡都破了，大拇指也跟着变成乌黑，很快肌肤翻开，无数虫子涌出，蠕动撕咬，没用多久大拇指就啃得干净。几乎没有任何停滞，另一只脚趾冒泡、溃烂。很快，梁山整个左脚掌都变成森森白骨，冒泡与溃烂立刻沿着小腿往上，接着大腿骨，骨盆然后转右脚，不知道过了多久，两只脚都成白骨。

森森白骨泛着白光，最后在梁山腹中交汇，轰的一声，梁山腹中洞亮，两道流光照彻腹部，一团光云犹如星河在丹田形成。

真是不可思议，梁山回想在墓穴中两日，居然是传说中的修炼！

当年那个高人给梁山命运下断语之后，梁山虽是不信，却也象征性地问了一句：大师，那我怎么办？高人伸出手在梁山头顶一按，然后诡异地一笑，说到时候便知。

梁山脸色痴痴呆呆，脸上肌肉像是被风吹了一般不停波动，总算把自己不可思议的遭遇逐一理清。

居然是腹中白光救了自己一命。

在墓内陷入绝境后，梁山激发高人灌入的“种子”，种子一觉醒，自动就出现《白骨经》。

原本《白骨经》绝难修行，修炼前提是要人断气，经络关闭，肌堕，五脏六腑生机断绝之时方可以修炼。可是，人在这等时分不就是死了吗？

人在将死时分修炼《白骨经》，神魂如狂风中的一盏灯，恐怕还未等观起白骨流光就已灯灭魂散。梁山却不同，神魂能穿越过来可谓强大无比，占据的恰是梁山伯吓死过去之躯。强大的神魂与将死的躯体，又携白骨经种子符，所有条件一一具备，法门自开。此种因缘，可谓万万分之一几率都没有。

怪兽突然钻进，打断了梁山自发式的“修炼”。他急于出墓，立刻跟着后面，《白骨经》也随之忘之脑后。

现在万籁俱寂，《白骨经》经文在脑海里浮现。

居然不是完整的，还是分阶段。

整部《白骨经》分引气期、筑基期、金丹期、元婴期等阶段，突破一个阶段下一阶段的功法会自动出现。梁山脑海里出现的实际上是《白骨经》引气期阶段的白骨流光诀。

白骨流光诀一共三千言，开篇言道：世有三才，天地各得其一，人亦领一，可见人身得天独厚。人身难得，然人死速朽，唯骨长存，可见骨蕴人身至秘。世间修行，佛门求涅盘，道门自逍遥，仙门追永生。佛门可谓境界，道门可谓性命，仙门可谓气派，不一而足。然《白骨经》所行，非佛非道非仙，亦即佛即道即仙。修行之路，法门千万，炼精化气、炼气还神大抵如是。然《白骨经》入手即是人精枯气竭之时，遂由神入手……

梁山读完总序，对应自己现下状况，正是适合《白骨经》修行。

总序接下来描述各境界的特征，梁山先看引气期。

万物禀气而生，气为元气，人身不能引气入体，就等若守着人身这个宝藏没办法开发。

怎么才算引气？

梁山默想片刻，头顶就出现一白光，形如太阳般光耀。梁山观了半天，心念一动，白光入脑，刹那梁山看到自己的颅骨，竟如从前他在博物馆看到的水晶骷髅头一般无二。

梁山确定他引气入门了。白光也好，真气也好，若只是想象都是妄想，实实在在观起才是。

接着，梁山就按照白骨流光诀中所言运行，白光在脑海停留片刻，沿督脉下行经会阴上行至丹田，然后白光一分为二，沿左右腿下行，白光所至，只见白骨不见血肉，两团白光在脚心停留片刻之后才沿腿上行再经会阴重汇丹田二合为一，再上行即沿任脉一路到头顶然后进入脑海，是为一个循环。

这就是白骨流光诀独有的小周天。

小周天打通了就是引气初阶，大周天则是引气中阶，全身经脉皆通就是引气高阶。

整个过程的原理就是先神足，由神反哺精气，恰跟世间“先精足，然气足后神足”的修行路径相反。小周天运行可站可坐可躺，姿势要求不高，梁山试验了片刻，感觉很好，不过却不敢呆久，三十六遍后收功站起。

梁祝世界竟是神话世界？他可以观起白骨流光，可以修行，又见着女鬼，可见这世界非科学语言所能描述。

梁山对身体控制稍微自如，属于梁山伯的记忆再次涌来，犹如满天流星。梁山又站着思索良久，细细比对，发现这个世界似是魏晋之后的南北朝。

对了，梁祝诸多传说版本中最早的就是在发生在南北朝。

南北朝大乱时代，也是胡汉文化交流最频繁时代，祝英台可以女生男装书院读书，在这宋之后理法森严时代几乎不可能。