辛文子拿出一个简册，上书两个大字——《老子》！

范蠡道：“师父请讲，徒儿洗耳恭听！”

辛文子缓缓讲述起来——

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老子，字伯阳，又称李耳，楚国人。

老子是彭祖的后裔，在商朝时候，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

当日，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。

理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树道：“李就是我的姓”。

老子自幼聪慧，静思好学，常常缠着家人要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请来一位精通殷商礼乐的商容老先生教授功课。商容精通天文地理、古今礼仪，深受老子一家敬重。

商老先生教授老子三年，来向老夫人辞行道：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授尽，今来辞行！非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也，实乃老夫之学有尽，聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿乃志远图宏之童也，相邑乃偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。”

老子随商老先生来到周朝，拜见过博士，进入太学。自此以后，天文、地理、人伦无所不学，诗、书、易、历、礼、乐无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又推荐他来到守藏室做了官。

守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃身处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。

老子如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内，许多人慕名而来，拜师求学，辛文子便是其中一个。

老子心智天成，博览群书，胸怀天下，道化高深，有普济苍生之意。然而眼看周王朝朝纲混乱，已经是日落西山，便心灰意冷，专心学问，进而辞官不做，隐居民间。周厉王四年，老子骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。

话说函谷关守关官员关尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”

关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。

当日，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。

关尹仰天而叹道：“我生有幸，得见圣人！”

他三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人 ！”

关尹极力挽留老子，对他谦恭伺候，敬重有加。得知老子归隐之意，关尹唯恐老子学问失传，便极力奉劝老子作书一册。老子盛情难却，又有普济天下之意，于是答应关尹。

当日，老子焚香沐浴，打坐良久，唤来关尹，命其备好书简刀笔，开始徐徐道来。老子之语，皆为宇宙大道，天地阴阳，高深莫测，朗朗上口，真可谓字字珠玑！关尹全神贯注，奋笔疾书，只觉得心中豁然，通体舒畅，并无分毫疲倦之意。

老子以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，著述上、下两篇，共洋洋五千言。上篇起首为“道可道，非常道，名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》。上下两册合称《道德经》，亦称为《老子》。

《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；《德经》言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

老子以‘道’解释宇宙万物的演变，以为道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。虽然言简意赅，高深莫测，然而道尽了天地间万事万物之真谛！

关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。后来，竟然辞官不做，追随老子而去！