现代心理学讲，生活中的人，无非分内外两种个性类型。而从一向处理人际关系态度方法便可看出，崇祯帝应属于那种城府较深，善于掩饰内心世界的内向型个性。他的这种个性，当系从小在特殊环境中逐渐被动养成。因其年幼时代背景，使其逐渐养成了“喜怒不形于色，心事深藏不露”的内向个性。从而让其在当时环境中，少受刁难和欺凌；长大龙潜海底任职信亲王时，亦让其躲过了权奸魏忠贤及党羽的阴谋迫害，得以顺利接班为帝。

有句古代朝堂官话叫“体察圣意”。意思是皇帝的意图，不会轻易溢于言表。作为臣子，如何同皇帝上司保持高度一致，想主子之所想，干主子之所需；这就需要去认真体察“上情”，费心揣度“圣意”。臣工属下不明自己心思，便可在处理朝事，尤其牵涉政权斗争中，总处主动地位，从而将他们紧紧掌握自己手中。正是得益于这种内向型个性，使得崇祯的执政生涯，搞得轰轰烈烈水起风生。开局虽以下风弱势之态，经过以退为进，迂回战术；逐步站稳脚跟，逐步踏上王朝中兴的行程。

但是，正像外向型个性，有长处亦有缺陷，能成事亦会坏事那样；内向型性格的人，因其敏感多疑、优柔寡断的弊病，亦让其“怀疑一切，谁都不信”，从而让其成了事实上的“孤家寡人”。重酿起一桩桩冤假错案。让一个在他崇祯手中，刚有点中兴征兆的大明朝，从此又朝下坡路走；且更一撅不振；直到祸不单行：灾荒连年，激起民变。直至推翻大明王朝。其中“错诛袁崇焕事件”，便是当时震惊朝野的重大冤案之一。

若以现代唯物史观分析：明朝末代崇祯皇帝的由清廉变昏庸；由进步到倒退；大明王朝由稍露振兴复苏征兆，到走下坡路，直到最终灭亡，也许就从错杀战将功臣袁崇焕开始。为此，后世开明史家断言：袁崇焕虽遭冤案丢掉了宝贵的生命，但却赢得了后世好评，万代英名。而崇祯帝妄施一时权威，虽暂解了内心头之恨，但却亲手断送了祖宗基业——大明王朝。此系后话。

实际上，那些日子，当袁贵妃开始发觉，一向对自己宠爱有加，关心体贴的夫君崇祯帝，突兀间“由热变冷，由关切到无视，由温情到冷漠；虽仍同一个人，却变了另一副面孔”那时起，有关对“袁崇焕通敌”的谣言，便已由关外传入关内；进而传进京城，皇宫大内。除她袁贵妃所居毓芳宫外，其它宫室似乎亦有耳闻。但因毕竟纯系“小道消息”的缘故；且又牵涉一为拥兵十数万的驻边重臣；二担心身怀有孕的皇妻贵妃心情安危；若一招不慎，便会牵一发而动全身，影响朝野臣民思想安稳。所以，便严令对后宫封锁消息。这便是何以社会上早已风传的一条要闻，宫廷大内却噤若寒蝉的原因；更让与此事息息相关的，袁贵妃及她毓芳宫的人，始终被蒙鼓中一无所闻。

也许直到那个御前秉笔太监安晓元，那日无事无非前来毓芳宫，临离开时莫名其妙说了那番话后，才不能不引起本宫上下人等的猜疑和警惕。那是距今整整两个月前，一个天气阴霾，大雨将至，气温潮湿闷热的某日上午。原本那是个按习惯该去佛缘寺进香拜佛的日子。但因天气原因，下人们为顾及袁贵妃怀孕之身，劝其“改日再去”；主仆们正争执不下时，突听门外有安晓元跟班太监高声报道：“御前秉笔掌印太监，大内总管安公公，前来慰问袁贵妃娘娘！”

听此报声，袁贵妃当即一愣怔：这阉人此来何事？若系宣读圣旨或传达皇上口谕，应派小兴子来嘛！且亦应报“圣旨到”或“传达皇上口谕”。难道真来表示慰问的？但在晓频印象里，自半年前这阉人从辽边前线慰问驻军返回后，不是出于什么缘故，不是一直着意躲避本宫吗？今日为何却又主动登门？看起此来定有特殊目的，虽明知其“善者不来，来者不善”，为探其诡计，还是先将其迎进宫里再说；且看他葫芦里究竟卖什么药？但当安晓元被迎进宫，先向袁贵妃跪拜行君臣之礼；执事宫女袁铭又率毓芳宫一众宫女亦向大内总管见过礼，并敬过茶后，安晓元迫不及待故表慰问道：“不知近日袁妃娘娘一切可好？还有否什么需要？奴才深知内务府那班人，办事一向不力。总是丢东拉西。他们若那里没做周到，娘娘让宫里姐姐们告诉奴才，让奴才收拾他们。”

因明知对方这是表面客套话，所以袁贵妃便虚以委蛇道：“多谢安大总管关心惦记。但内务府的确已安排照顾得很周到。本宫亦的确再无其它需要。倒是让本宫深为不解的是：大总管现时身兼数职，是朝廷上最忙之人，今日咋会突兀兴致来潮，竟有空闲亲造毓芳宫慰问？若本宫没猜错的话，安公公定是还有其它赐教？”

“袁妃娘娘不必客气，什么‘赐教’还又‘谢谢’呢？反倒折煞奴才寿享哩。不瞒娘娘说，奴才今日造访，的确是专程慰问哩。不信您问奴才跟班太监？其实，早说要来哩，但被闲情杂事耽搁，一直推之今日。”

说是“没其它事，专程来慰问哩”，但又谁信哩？黄鼠狼决不会平白无故给鸡拜年，定是没安好心。随即，临离别的几句问话，便当即暴露了对方的狼子野心：表示慰问只是恍子，欲探听自“袁崇焕业已通敌”谣言传出后，辽前驻军及当事人行动”虚实，才是此来真正动机。

第133章