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第三百四十九章 巧遇太上老君

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任强:“小道愿往!但不知恩人高姓大名,仙府何处?”

“哈哈哈,老道乃人族教主,太上老君是也。住在太清大平田八景宫。”那人手捋长髯,轻动白拂,一脸慈祥地说道。

啊!!!!!

人族教主、太上老君——这不是继女娲之后,第一个成就圣人的三清之首嘛!

不过,让任强对太上老君记忆最深,最感兴趣的,还是后世对他的流传:

据传,太上老君乃是由后世老子演化而来的。据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子。

因其生于李树下,生而能言,指树而姓“李”。民间传说起名甚多,亦称伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。

不过,后世人一提到老子,就把他当成历史人物,而提到太上老君,则把其当成“神”看待。

任强前世各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜太上老君为祖师爷。

太上老君留给后世的那本《道德经》,在国内外影响巨大。在国外被广泛翻译和阅读。

《道德经》中所说的中心思想是:“道”,而“道”是“道可道,非常道。名可名,非常名”。

道家认为,个人不应该反对“道”,而是要顺从于“道”,按“道”行事。争权夺利是荒唐的,也是非常不道德的。“道”是不败的,人应该顺其道而行。

道家认为水是非常柔弱的,心甘请愿地向低处流去,即使遇上最弱的力量,也不表示反抗,然而水却是不可摧毁的。反之,最坚硬的石头也有被水击破的那一天。

对于个人,朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免,人应当清心寡欲。人不应该改变世界,而是要尊重世界。

对于政、府,无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制,通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。

这本书的篇幅很短,中文不到六千字, 但其思想的内涵却是极其丰富。在中国,虽然儒家思想是中国历代哲学的主流,不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想,儒家还是很尊重道家思想的。

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任强闻听如同醍醐灌顶,精神为之一振,忙倒身下拜。口中高声喊道:“小道有眼无珠,不知圣尊驾到,万望饶恕。圣尊万岁万岁万万岁!”

“我不怪你,起来吧!”太上老君一甩白拂,任强身不由己地站了起来。

望着太上老君那慈祥的面容,任强一时不知说些什么,直愣愣地杵在那里,不知如何是好。

“你既然应允了我,那,咱就走吧!”太上老君向空轻甩一下白拂,一团彩云立时飘至跟前。

“这……我……”任强想到要出远门,应该给董种树和家中诸仙说一声。又不敢拂太上老君旨意,结结巴巴地不知如何表达。

“你是不是想和家人和朋友告别?可以用传音啊。”太上老君看透任强心事。

“传音?”任强不解。

“哦,修为到你这个阶层,应该会的。”太上老君说着,冲任强脑门吹了一口仙气,“你想向谁传音,心中想象着谁的模样,用意念表达想说的话语,对方就能理解。”

任强点点头,心中想象着董种树的模样,用意念在心中说道:“洪荒中与妖兽打斗,性命危急时刻,巧遇太上老君相救。

“为感谢太上老君,我自愿到其八景宫做一段时间役工,马上就走,不回去了。

“棘津村那边,就拜托兄弟照管了。家中诸仙,也烦兄弟告知。让他们在家好好修炼,莫惹是生非。”

刚说完,就听头脑中响起董种树的声音:“知道了,祝贺仁兄知遇大贤大圣!”

任强点点头,心里高兴。暗想:这传音,比后世的手机又方便多了。既不用按数字,也不用拿着,还没辐射。

太上老君又“哈哈”一笑,把一朵彩云招致脚下,牵着任强手,白拂轻轻一甩,两个人便似风筝一样飘了起来。

任强站在彩云上,只觉得身边云朵纷纷向后飘去,一点儿也感觉不出自身移动。比自己往日一边捻诀念咒一边使用的缩距术和漂移术,不知好上几万倍。

不由感叹道:这仙家法术,修为越高也越妙啊。

功夫不大便到了太清大平田八景宫。太上老君落下云头,任强已感觉脚踏实地。稳稳当当,就仿佛原本就是在这平地上行走一般。

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