现在安定郡公府已经开始与郑国公府商量婚事了。郑国公便是原来的周恭帝柴宗训的封爵。由于柴宗训已死现在的郑国公是柴宗训的长子柴永琦，柴永琦与柴钰并不是一个妈生的。柴永琦是柴宗训的侧室张氏所生，柴钰是正房林氏所生。但是由于林氏没有儿子，所以最后还是由庶出的柴永琦继承了柴宗训的爵位。

但是现在的柴永琦与柴钰并不太对付，而且柴钰现在基本上是郑国公府的摇钱树。她的出嫁对于郑国公府很不利，因为柴钰的那些产业都是在她名下而不是郑国公府名下，一旦她嫁到安定郡公府的话，产业同样要随着转移。

可是现在郑国公府想不嫁也不行了，因为此次提出议婚的是皇帝赵光义。于是郑国公府便准备在纳采与纳币两次中狠狠的敲诈安定郡公府一笔。

了解到这一情况的赵惟吉此刻不由得从心底对赵光义产生了一些感激，虽然不由赵光义出面他还是有办法最终娶到柴钰，但是就不是付出钱财就能简单办到的事了。现在只要付钱便能打发郑国公府那对于赵惟吉根本不是事。后世不是有一句话叫做只要能用钱解决的问题都不是问题吗。由于柴钰天才的经营，即便在离开汴京的这段时间里赵惟吉的资产还是在不断的扩大。钱对于安定郡公府已经不是问题了。

纳采很顺利的就过了。至于问名，纳吉一般也是走过场，不会有哪个算命的真的占卜出不吉之卦让婚事告吹。纳币就更简单了，再拿钱砸就完了。

然后便是问期了，柴钰的母亲林氏与赵惟吉的母亲王氏商量过来商量过去最后定下了这一年（雍熙二年，公元985年）的八月初八。

终于到了迎亲这天。这天一大早赵惟吉便被芸香拉了起来一阵机器精细的梳洗打扮，然后再把赵惟吉郡公爵位上朝时才穿的朝服拿了出来帮他换上。原来娶亲是穿官服的，如果是白丁的话也可以允许这天借九品官服一穿。

穿越过来就从没上过朝的赵惟吉也是第一次穿这身朝服。穿戴整齐以后便要行庙礼向祖宗家庙行礼表明自己要成亲了。只是因为赵惟吉的祖庙便是大宋太庙，所以没法行这庙礼，所以改成了回到魏王府向父亲的牌位行礼。

同时也就在魏王府行了蘸子礼，有长兄赵惟正代父对赵惟吉进行了郑重的交待，然后他才出发去郑国公府接柴钰。

本来柴钰与母亲早已搬出了郑国公府，但是因为成亲必须得在娘家，所以最后出阁之所还是放在了郑国公府。

赵惟吉骑马带领着迎亲的队伍到达郑国公府后并不能立马进去，得候在门外。因为此时女方也在行告庙礼与蘸女礼。礼毕之后，由于柴钰同样没哟父亲，所以他的大哥柴永琦便勉为其难的代替了女方父亲将赵惟吉迎进门，还假模假式的叮嘱了赵惟吉几句。由于今天是自己大喜的曰子，这讨厌的大舅哥的训话赵惟吉也得低眉顺眼的听着。

等这大舅哥的“训话”结束后，终于将柴钰从后堂迎了出来，然后就是接回安定郡公府了。

此时赵惟吉已经快累了个半死了，但是婚礼还没完。将柴钰接回到安定郡公府以后便开始进行整个婚礼最重要的一个环节，那边是同牢合卺了。这同牢便是新婚男女同食一只牲畜的肉。而到这喝合卺酒的时候赵惟吉才知道原来自己被忽悠了十几年，他与很多后世之人都一直以为这合卺酒就是后来所说的交杯酒。等到喝的时候他才大呼上当，这喝合卺酒是交杯酒没错，但是是交换杯子。男女将面前准备好的酒杯交换而饮，而且酒杯里的就是苦的。进行完同牢合卺，便象征这夫妻同甘共苦。然后这礼才算成了。

真正意义上体验到宋朝婚礼后赵惟吉才知道原来知道同牢合卺完成这婚礼也一点都不热闹，没有任何礼乐。但礼仪非常复杂，整个过程却是庄重异常。

就在赵惟吉以为这同牢合卺完成后就能洞房之时，他又失望了。同牢合卺完了你新郎便该去府里的外厅大宴宾客了。

这飨送者便是结婚晚宴开始了，而且这并不是他一个人的事。柴钰作为新娘同样要在中堂招待前来的女宾。

他这次成亲，他的兄弟们，以前的狐朋狗友与杨家的四五六郎都来了。然后赵惟吉的下场便可想而知了。虽然宋朝时所酿酒的度数还并不是太高，但是他老兄是魂穿，没把他以前那副身体的肝带来。再加上一群人轮着灌他，很快他便接近阵亡了。

之所以还没阵亡完全是因为还要洞房作为了支撑他的坚定信念是他坚持了下来。送走了所有宾客后，赵惟吉去茅厕吐了一次，然后让人准备水洗了个澡。

这些都弄完了以后他便走向了厢房，为人两世，他终于要洞房了。