会阴部，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。

过了几个月，欧阳寰感觉他的真气可以循十二正经一周了。他感觉自己可以从下丹田以意领气至膻中，沿手三阴由胸走手，接着沿手三阳从手背到头，再沿足三阳从头、背而下经足三里至足，然后，从足心沿三阴太溪、三阴交至腹，再从腹到胸，如此循行。他的大周天也通了。

对于欧阳寰小周天可以通畅，杨丽爷爷到是不以为然，但对于他可以在这么短的时间内通大周天，爷爷甚为奇怪。

这一天，欧阳寰像往常那样来到了杨丽爷爷家，杨丽爷爷并没有像往常那样检查他练功的进度，而是把他带进了卧室，从上了锁的抽屉里面，小心翼翼的取出了一本书来。递向了他，欧阳寰下意识的伸手去接，杨丽爷爷却是把书握得紧紧的，丝毫没有递给他的意思。

欧阳寰低头看了一眼那本书，心马上腾腾的跳了起来，身上血液沸腾，那血涌到了头上，把脸映的通红。书上写着几个小字《武穆遗书》。

“真的是那本失传已久了的《武穆遗书》！？！”欧阳寰不禁失声叫了出来。

爷爷紧紧握着那本《武穆遗书》，声音颤抖的说道：“十几年前，我和自己的两个外甥。哦，就是你见过的那个大胡和二胡去武当山旅游。下山时候，我们没有走游客常走的路径，而是为了猎奇，另辟路径，向山下走。”

爷爷握着那本《武穆遗书》目光深远仿佛是又回到了十几年前，他缓缓的说道：“走到一个无人经过的山洞前，我们三个忽然听到里面传来了一阵呻吟声。跑进山洞一看，一个道士盘膝坐在地上像是十分痛苦的样子，脸上挂有豆大汗珠，嘴里发出痛苦的呻吟声。我们三个不知如何是好，大胡二胡喊着赶紧下山去医院找大夫。可是我们走的不是游客常走的路径，下山找到大夫再回来，势必要耽误很长的时间。就这样我们看着那道士，却不知如何是好。”

他顿了顿，继续说道：“就这样，又过了几分钟。那道士不动了。二胡上前用手摸了摸他鼻子上的气息，惊叫着喊道，他死了，死了。我也走了上去，用手抓住他的手腕，手指搭在他的脉上，果然没有了脉搏。这山洞附近除了我们几个，一个人都没有。道士就这么死了，使我们顿时更感到手足无措。”

杨丽爷爷仿佛有些紧张，目光望向窗外，使自己的神经稍作放松后，又继续说道：就这样，二胡吆喝着快走，大胡也吓的随时准备快逃，两人都怕这道士死了，自己说不清楚招惹上是非。而我却是赶紧用手掐那道士的人中，用拳捶打他的后背，希望把他救活。”

爷爷这个时候脸上的肌肉放松，接着又出现了一道诡异的光芒，继续说道：“就这样我掐人中锤后背折腾了半天，那道士又活了过来，谁知道他刚刚活过来后，没有感谢我，却是哀声叹气的。听他一说我才知道，他在修炼一种叫做内丹术的功法，这内丹术功法一共分为四层，第一层和第二层较为容易修炼，第一层就是你所练习的通小周天大约几个月就可以练成。第二层是通大周天，一般需要一两年的时间才可以练成，而且要看自己的资质和悟性。但是这第三层，”

说道这里爷爷沉默不语了，过了一会儿他才缓缓的说道：“内丹术第三层称为炼炁化神，也称为中关仙术（十月关）。这段功法先要经过“大死七日”的入圜（释教称坐关或闭关）。只有通过这种大死七日的过渡步骤，随之“采大药”、“养胎”，才可以进入这第三层阶段。从而以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，也就是以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等，从而在体内结丹。”