“还有3天的时间，你们也不用急，我保证一定能顺利的斩尸，不会再用回到轮回空间里去了。”鲁鲁修信誓旦旦的保证，“现在我就为你们解释一下有关斩三尸体的方法。”

“我们要的不是你来给我们扫盲，而是你尽快的去做。”王玉很不满某伪娘的态度。

“我和你们解释的时候，对我来说就是种斩尸的方式，在这个过程中能让我更好的认清自己，顺利斩出执念尸。”仿佛神游物外的鲁鲁修说道。

对一般的世俗世界来说。

斩三尸在传统道教的信仰中，‘三尸’代表人体内部的三种‘恶欲’，即私欲、食欲和『性』欲……

三尸，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”

具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。

修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。“斩得三尸，即证金仙”的观念导致古人沉『迷』与炼丹服『药』，以求杀死三尸虫。

《道藏》卷八十二，庚申部三尸篇说到，人身中有三尸虫，居三丹田。[]九转无限183

上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。

中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。

下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女，饮食之欲。

上尸虫能给人托梦，人之种种梦境皆上尸虫所为，尸虫能言，做人语。尸虫盘驻脑中，睡梦之中人们分不清是自己语言还是为尸虫所『惑』。尸虫还会假说是你的亲戚长辈，演绎各种梦境。尸虫能通过人打哈欠时自耳入脑内，影响人的精神。许多自称神仙附体之人，打哈欠时尸虫入脑，掌控其语言神经，于是该人变不由自主，听其使唤，装神弄鬼。

尸虫有严密分工，上尸伐人脑，令人昏沉欲睡，神不由己。中尸虫及下尸虫分别盗取人体五脏之气。下尸虫可由会阴出入身体，可使人产生『淫』欲，最喜外阳之气，当人们好『色』心动之时，肾气发，元气外泄（虽未遗精亦有），尸虫最为高兴。

人体表现的诸多病症，皆为尸虫吸人元气、脏气而导致，其中道理，一言难尽。

一般对佛家来说。

斩三尸首先是要斩除执念，如善恶/胜负/贪欲/女『色』等，佛家称之为‘破执’，不同的人有不同的执念。斩三尸就是斩掉自己的善念。恶念和自我，也就是执念。

斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊『色』几分了。

三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万成圣。

最后对道家来说，就是一气化三清。但是本人认为，斩三尸是道行，一气化三清是法术技能。道教以太上老君（即道德天尊）为教主，也就是老子。此外道教的至尊天神在道经中还有其他说法，一是以玉清元始天尊为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神。后来又演变成三位一体的老子一气化三清，是老子的独门绝活，貌似道教最高神通。在群殴中往往能发挥意料之外的作用。炼虚要大法力。炼过之后却还破，依旧是要大法力，不破怎能合？破虚之后合道。依旧要大法力，斩心中执念，那是寂灭之境界，依旧不是混元。以大法力，大智慧。大毅力，大公德斩去执念，善恶二尸。才是炼虚之境，最后斩去自身。归寂虚空，是为破虚。破虚而成，便须修过大法力，合道成圣，是为不生不灭混元大罗金仙，修得混元道果成圣，超脱天地，游于物外。不以宇宙轮回为本。

证元始非大法力不能成也，只是天在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。非得比的话，貌似就只有鸿钧道祖真正斩去了三尸。其他人，都是只斩去两尸，都没斩去自我。最后一尸都没斩，而都用的大宏愿成圣法。

以上都是我收集来的，有关斩三尸的资料。而我对这些资料的整理后的总结是这样的。

斩三尸的方式，一斩善尸，二斩恶尸，三斩执念尸。