日本人很喜欢封神。

去日本旅游最常见的就是各种各样的神社，神龛。有的比较大，有的呢则只是一座孤零零的神龛而已。著名的呢比如供奉着所谓三神器的伊势神宫，不著名的呢，很有可能街头巷尾随处你都看得见。

这么多的神社，说起来也是因为日本实在是一个多灾多难的国家，今天地震，明天海啸，说不准后天还能来个火灾的什么的，愚昧时代这些东西都无法解释，最后只能解释到妖精鬼怪啦，死者冤魂啦，各路神仙啦这些奇奇怪怪的东西上去，所以为了祈祷不再有这么多的灾难，人们带着自己的希望修建了这么些个神社，神龛。后来么，人渐渐变得诉求多了，有求姻缘的，求财运的，求梦想的，参拜神社，神龛也就渐渐的变得更加的火爆起来。

而到现在，参拜更是成为了一种政治手段。靖国神社，说到底也就是一个神社神龛，只是因为里面供奉着一群个顶个的都是恶魔级别的家伙，所以出了名，把这些个家伙扔出去，真要找个比喻的话也就勉强算一烈士陵园的级别。指望烈士陵园能够保证日本风调雨顺？别闹了?所以靖国神社的存在实际上只是一个政治存在，而这个政治存在通过几代日本首相的运作已经成为了一种非常恶心人的政治筹码，不得不说在一群智商平均不足九的政客组成的日本政坛里面算是一枝独秀了。

“祈求公武合体，哼，当我是傻子么？”德川家茂接到这个消息以后不屑的说到，说公家造反了他都信，唯独不信的就是公家彻底决定和武家穿一条裤子了，而且这一次提起要求的是之前摆明了嘴脸和幕府过不去的几个尊攘派的公卿。这明确的表示了这一次所谓的参拜一定是有阴谋的，但是阴谋外壳用阳谋包着，逼着你不得不接球，这才是这一次参拜的精华所在，明知道里面有风险，但是你不能不去。这显然不是那种脑残公家能够想出来的计划了。

“臣也这样认为，无事献殷勤非奸即盗，尊攘派突然改口支持公武合体，这根本就不可信，可是这样的局面我想我们无法拒绝，不论如何最后都是要去的，所以下臣斗胆建议将军大人称病一段时间爱你，这样以拖延一下，让下臣可以做好完全的准备。”这一次我还是被德川家茂给叫了去。如果要算重臣的话，我现在可以算得上一号，所以商讨一下应对策略也是很正常的。

“称病，不，不，这显得我太弱气了，这种局面我不能软化，既然他们布好了局。那我就去踩踩看好了。”德川家茂摇了摇头，并不认为拖延是一个好办法。“确实如此。但是下臣还是建议拖延几日，如果就这样施施然地答应了，并不利于我们了解他们的实际目的，而且也不能有效的做好防护手段，所以恳请将军大人三思。”必须要留出缓冲的空间，堂而皇之。堂堂正正的踩进别人布置的陷阱里面，并且踩破别人的陷阱确实能够把敌人的精气神给打垮了，可要是不加防备就这样贸贸然的才进去一样会给自己带来伤害的。