所谓只治标不治本，意思就是张直只镇鬼而不能彻底从根源上将鬼怪消除，这一点也正是萨满巫术与八斋堂鬼事堂行事的本质区别。

八斋堂处理鬼事是先镇鬼、再寻根，最后以超度法事作为终结，这样的过程自然耗费时间。我跟乔伟经历的几次鬼怪作乱事件，每次基本上都要折腾个好几天，如果换张直来处理，估计两、三个小时就完事了。

虽是只镇不除，但张直并不是不负责任。

据张宇鹏所说，张直有一个皮制的笔记，每次镇鬼驱妖后张直都会把镇鬼地点、手法、相关人事物等等细节都记录在里面，最后还会留给当事人一个尸木图腾。一旦镇住的鬼有跑出来的迹象，图腾就会立刻释放信号，而张直也会根据记事本上的提示进行二次镇鬼，也算是一种终身式的售后服务。

关于五十三年前的那场瘟疫，笔记上也有着完整的记载。

当时闹饥荒，人们吃不饱身体虚弱就非常容易生病。农村人不信医生信鬼神，所以就找张直去给请神驱灾。张直一看这根本不是鬼怪作祟就让这些人去找大夫，有时候他甚至强拽着人去医院就医，也正是因为这样张直才结识了安俊良的爷爷。

学医的人很少信鬼神，但安俊良的爷爷是例外。

在鼠疫泛滥的时候，为了防止鼠疫病毒扩散，所有尸体都要进行焚烧深埋，安俊良的爷爷当时参与到了医疗队伍当中，所以知道掩埋尸体的地方。他觉得大批死人的地方可能会产鬼，于是就通知了张直，而张直则跟着安俊良的爷爷对每个焚尸坑进行请神镇鬼。

事后，张直用尸坑里的骨粉做了尸木图腾留给安俊良的爷爷，并告诉他一旦焚尸坑有鬼活动，图腾就会破裂并送出信号，只是这图腾不能距离尸坑太远，不然就没效用了。也是因为尸坑离张直家也只有半小时的车程，所以张直为了保险起见也破例给自己留了一个同样的图腾，算是双保险。

在今年正月初八那天，张直留下的那个尸木图腾起了反应，张宇驰也根据笔记的记载立刻赶去焚尸坑那里查看。

在三天之后，张宇驰回到了家里。他衣服破了，身上还带了些瘀伤，明显是跟人打架了。但无论家里人怎么问，张宇驰都死活不开口。从那之后，张宇驰每过三、四天就玩一次失踪，再回来的时候也总是灰头土脸的，感觉像在野地里爬过一样，有时甚至还会挂彩带伤。

张宇鹏知道是焚尸坑那边出了状况，所以就提出要帮张宇驰一起把那边的麻烦事给解决掉。可张宇驰死活不同意，只说现在情况还在他的控制当中，实在不行了他会求援的，但在他求助之前谁都不许插手。

张宇鹏了解他弟弟的脾气，知道他弟弟好胜不服输，最重要的是张宇鹏相信他弟弟不会拿人命开玩笑，所以就选择了让张宇驰自己解决问题。可在听了我所说的事情经过之后，张宇鹏这才知道尸坑那边的情况已经非常严重。

也是因为张宇鹏一直在说他弟弟的事，所以我也不由得把这个张宇驰跟监控录像上拍到的那个黑帽兜联系到了一起。于是我就问了下张宇驰平时都穿什么衣服出门，还有他的身形如何，是高、是矮、是胖、还是瘦。

果不出我所料，根据张宇鹏的描述，他弟比他矮，很瘦，平时非常喜欢穿黑色的帽兜衣服。

监控里拍到的黑帽兜果然就是张宇驰！

由此看来我最初的判断也出了一点偏差。帽兜男并不是去给白蟒仙打掩护的，而是专门去找茬的。而白蟒仙有意让李秃子把录像拿给警察看，目的也就是希望借警察的手来除掉这个碍手碍脚的萨满。