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第52章 中医问答

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顾飞接着说道“你们的这些问题其实没意义,必须深入下去学习才行。自己基础不够,那就多看古书,四书五经之类的总归不会错的。

胡丽丽咂舌道“那些书,我光听个书名都头疼。”

顾飞道“学习,关键是兴趣。学海无涯苦作舟这句话本身是错误的,感觉学习是一件苦差事是学不到真东西的,只有自己真的想去看,有这个乐趣才会学进去。”

单清问道“你那天说八纲辨证的问题,到底是怎么回事啊。”

顾飞道“这个问题说来话长了。本来中医来说,分为几个部分,针灸,中药,祝由等等。

中药这块是在理论指导下用药的。中药种类很多,功效也很多,这个来说,要把比较常用中药的药性记熟,这个药性来说主要是参考神农本草经,并且结合伤寒论来思考,药的配伍。

所以来说,理论不同的话,用药肯定不同。假如你理论都不对了,效果肯定不好。你可以对比一下,中医古代这几个时期的理论哪个最好学,哪个最容易学?答案是八纲辨证。八纲辨证就是简单的把五脏分为阴阳,寒热,虚实,出现了一大批所谓的术语:肾阴虚,肾阳虚,肺火,肝火等等。这就把中医完全的简单化了,肾虚就补肾,看见有火就清火,象这样的理论,你高中毕业,一个月就能学会,三个月保证你会开药,这样一个庸医就诞生了。”

顾飞说道这里,孙老苦笑道“我以前就是这样的庸医,到后来醒悟过来开始研究伤寒论,但是由于基础太差,以前的走的弯路太多了,导致现在看病水平还是不行,什么上京十大名医,都是浪得虚名。”

顾飞笑道“学中医千万不要图简单,老老实实的从经典入手。中医哪有那么简单,哪是什么简单的阴阳,五行之类的划分就能包含的,太肤浅了。六经辩证通过三阴三阳辩证。这个三阴三阳可以概括宇宙的运行规律,用以比人,可以描述人体能量的运行规律。这个三阴三阳就是通过八卦演变过来的,源头是周易,属于最早,藏有奥秘最多的祖国文化了。所以六经辩证确实难学,但是学好了就是一代大家。伤寒论的大家我们都尊称为经方家。这样的人都是国宝一级的,都是国医。”

单清道“我目前读研一,我想好好的学伤寒论,你能告诉我具体的学习方法么?”

顾飞道“伤寒论来说,不同层次来看,看到的内容是不同的。所以你不要妄想把它看懂,这是不现实的。也不用每条都背下来,我发现很多教伤寒的老师,或者所谓的中医教授都要求把伤寒论背下来,其实这完全没意义。你背下来有啥用,自古能背下来易经的人多了,有几个真正懂得?我认为读伤寒不需要逐条去背,那是笨人的方法。伤寒论先通读一遍,然后结合有关的医案来理解,不要光看方子,一定要结合病案来看,为什么这个病用这个方子,好了,自己要从中来思考。所以首先要结合病例来逐渐理解伤寒论的方子。只有通过实际的病案才会加深对伤寒论的理解,这是第一点。

第二点,那就是不用老看伤寒论,一天离了不行。平时多看看传统文化的书籍,最好看看易经,八字,之类的书,过一段时间你会发现,对伤寒论的理解不但没有降低,反而得到大幅度的提升。因为伤寒论开篇,张仲景就直言自己喜欢方术,所以伤寒论是有这些的影子在里面的。

第三点,就开始仔细品味伤寒论的具体方子了。这个方子之间的配伍,为什么要这样用,最好自己品味,而不要看其他伤寒论的注解。我个人比较反对看伤寒论注解的,因为那个人的注解只是他个人的观点,很有局限性的,而自己的领悟才是对自己有帮助的。不要因为某人名气大,就学习他讲的伤寒论,完全没必要。

我说的学习伤寒论的方法可能跟一些老师,教授说的方法不一样,但是这东西就是仁者见仁智者见智,并没有固定的学习方法,走最适合你的才是最好的”

单清道“你说的方法很新颖啊,我以前听他们说学习伤寒论都要每一个字背下来,还要天天看,感觉伤寒论很难学的样子。”

顾飞笑道“伤寒论是难学。但是千万不要给自己压力,那样是学不好的。讲究的是一个自然,慢慢的就会领悟的。所以我说学院派的就一点不好,太死板,学医千万不要太死板,要灵活,要顺其自然。”

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