“全听刘主教安排。”张泽羽自然是不会挑剔的，有房子住肯定比住汽里强啊。

这时候刘权岳注意到了张泽羽的卡车，“你的车不能就这么放着，太过扎眼。俄国兵可是见了什么好东西都抢的。”说完，刘权岳四处张望着，想给张泽羽找一个藏卡车的地方。

俄国兵？刘权岳这么一说，张泽羽想起来《满洲的司督阁》和《奉天三十年》里写的了，这时候奉天城是俄国人占着，而且马上就要爆发ri俄战争了。张泽羽的心里紧张起来，真要是被俄国兵把自己的卡车抢了去，那自己还真的没有说理的地方了。这时候，张泽羽突然怀念起后世来了，虽然邻居对我们不太友好，虽然内部还有一些大大小小的问题，但国家是强大的，百姓不至于像现在这样任人宰割苦不堪言。

张泽羽叹了口气，无奈地看了看刘权岳，“这可这么办呢？”

“别急，你随我来。”说完刘权岳在前边引路，张泽羽紧随其后。不多时两人来到了一个黄土坑的旁边。这个土坑只有三面坑壁，有一面是个斜面，上面有过车辙的痕迹。“这个土坑是教会的兄弟们挖黄土和煤球挖出来的，平时很少来人，我看大小正合适你那个车。你把你那个车赶到这里来。在上边盖上草帘子，前边用木板和稻草挡住。不知情的会以为你这也是个地窝子呢。俄国兵就算是从旁边走过去，只要不去掀开草帘也看不出来你的卡车的原本面目了。你看这样如何？”

“挺好，听您的，就这么办。”张泽羽心里很不是滋味，此时他是真真切切的明白了什么叫君子无罪，怀璧其罪了。穿越使他有了超出常人的资源，可也让他感受到了别人无法感受的痛苦。大清百姓已经习惯了这种担惊受怕的生活，心中没有经历过太平盛世的人的那种苦闷。看来上天还真是公平的，给予了你一些东西之后，也必将拿走你一些。

见张泽羽不高兴，刘权岳轻轻拍了拍他的后背，“没事，教会的兄弟会帮忙的。”

张泽羽突然转过身子，正对着刘权岳规规矩矩地躬身给刘权岳行了一个礼，“谢谢刘主教。”

“张兄弟不必客气，来，我们开始干活吧。”

回到教会的残垣断壁旁，刘权岳把教民们召集起来，简单把事情给大家说了一下。一听说是要给学堂新来的先生帮忙，教民们纷纷表示愿意出力。那个时代，尊师重教并不只是一句口号，而是作为一种根深蒂固的道德观念融刻在了人们的心中。

人多确实力量大。还没进入机械化生产的时代之前，生产力主要取决于劳动力数量。在刘权岳的带领下，只用了不到两个小时的时间，教会的姐妹们就用麻线和麦草打出了近百平方米的草帘。教会的兄弟们找来了很多枯枝断木做了一个大大的架子。张泽羽把卡车开进土坑以后，老少爷们们踩着车顶把架子盖在土坑上，然后用草帘子铺在上边。卡车两边的坑壁旁，还用了几根拳头粗细的树丫支撑上架子，这样一来，就算是下场小雪“房顶”也不会被压塌。卡车的正面用两排高粱杆编成了一个介乎于“墙”和“门”之间的东西，卡车被很好地隐藏起来。

当这个大型的地窝子弄好以后，或许是因为自己也曾经参与了建设的原因，尽管只是个非常简陋的临时建筑，张泽羽却突然有了一种家的感觉。这种感觉远比后世他买楼的时候更加强烈，幸福有时候来的就是这么简单。

为了感谢那些帮助他找到了家的感觉的建设者们，他从车上拿出了两块茶饼交给刘权岳，都是上好的普洱。“大家忙活了半天，都应该口干舌燥了，煮了为大家解解渴吧。”

刘权岳掀开包装纸，把茶饼放在鼻前闻了闻，“好茶。就这么煮了，是不是有些可惜了？”

刘权岳是识货的，这么好的茶这算成银子的话，别说是地窝子了，盖三间规规矩矩的房子都够了。

“没有教会的兄弟姐妹们的帮忙，我这车也藏不住。这茶，教会的兄弟姐妹们喝得。”张泽羽坚定的说。

“好吧，那就煮了吧。”刘权岳心中很是不舍，可见张泽羽坚持，他也只好同意，让教会的姐妹烧了两大锅水煮茶。

不多时，茶香四溢，教民们都被茶香吸引过来，负责煮茶的妇女喊了一嘴，“这茶是张先生请客喝的，出力多的先来，自己拿好喝茶的家伙事啊，我这儿只有瓢没有碗啊。”这回是一嘴锦州口音（和唐山话有点像，也是每句话的尾音向上挑），依然搞笑味十足。

原本张泽羽也想尝一尝这大锅煮出来的普洱茶是什么滋味，但是想一想那个水塘，他实在是没那个勇气。

不行，一定要为大家打口井。张泽羽更加坚定了自己的想法。

诗曰：

无论海角与天涯，大抵心安即是家。

路远谁能念乡曲，年深兼yu忘京华。

忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。

——唐·白居易《种桃杏》</dd>